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樊登以近70个小时精讲《论语》,深入浅出剖析上半部共10篇内容,从《学而篇》到《多党篇》,逐词逐句释义,依托海量职场、生活、政界、商界案例,透析原文原典。在活学活用中,帮你成为应用型学习高手,获取终身成长的心力、心法。

课程目录

├─樊登精读《论语》：给当代人的经典智慧【完结】

• │ 【发刊词】《论语》几乎能解决生活中所有的烦恼慧_人文拉雅F.pdf
• │ 【试听】《学而篇》学而时习之丨人这一辈子，就是个学习的过程.pdf
• │ 001. “君子务本”的核心是什么？.m4a
• │ 001.《学而篇》“君子务本”的核心是什么？.pdf
• │ 002. 巧言令色丨如何才能说到又做到？.m4a
• │ 002.《学而篇》巧言令色丨如何才能说到又做到？.pdf
• │ 003. 吾日三省吾身丨稻盛和夫的自我进化心法.m4a
• │ 003.《学而篇》吾日三省吾身丨稻盛和夫的自我进化心法.pdf
• │ 004. 节用爱人丨动辄融资上亿的公司，是怎么倒闭的？.m4a
• │ 004.《学而篇》节用爱人丨动辄融资上亿的公司，是怎么倒闭的？.pdf
• │ 005. 泛爱众而亲仁丨修得“平常心”的关键是什么？.m4a
• │ 005.《学而篇》泛爱众而亲仁丨修得“平常心”的关键是什么？.pdf
• │ 006. 事父母能竭其力丨孝心重要还是行为重要？.m4a
• │ 006.《学而篇》事父母能竭其力丨孝心重要还是行为重要？.pdf
• │ 007. 君子不重则不威丨“墙头草”为什么不招人待见？.m4a
• │ 007.《学而篇》不重则不威丨端庄和假正经只有一线之隔.pdf
• │ 008.《学而篇》不重则不威：端庄和假正经只有一线之隔.m4a
• │ 008.《学而篇》温良恭俭让丨每天都要做正向积累.pdf
• │ 009.《学而篇》恭近于礼丨讲“礼”不是让你顺从屈服.pdf
• │ 009.《学而篇》温良恭俭让：每天都要做正向积累.m4a
• │ 010.《为政篇》警如北辰丨团队停滞不前，是管理的问题.pdf
• │ 010.《学而篇》恭近于礼：每天都要做正向积累.m4a
• │ 011.《为政篇》三十而立丨三十岁那年，你慌了吗？.pdf
• │ 011.《为政篇》警如北辰_不打扰，是领导的温柔.m4a
• │ 012.《为政篇》三十而立：三十岁那年，你慌了吗？.m4a
• │ 012.《为政篇》事之以礼丨孝顺也要讲原则.pdf
• │ 013.《为政篇》事之以礼：孝顺是有原则的.m4a
• │ 013.《为政篇》色难丨处理好家庭关系的关键是什么.pdf
• │ 014.《为政篇》人焉瘦哉丨三个角度让你把一个人看透.pdf
• │ 014.《为政篇》色难：今天你和父母“急眼”了吗？.m4a
• │ 015.《为政篇》人焉瘦哉：三个角度让你把一个人看透.m4a
• │ 015.《为政篇》君子不器丨职业规划的核心是什么.pdf
• │ 016.《为政篇》君子不器：用“斜杠青年”战胜“中年危机”.m4a
• │ 016.《为政篇》思而不学则殆丨与其焦虑，不如读书.pdf
• │ 017.《为政篇》不知为不知丨懂得越多的人越无知.pdf
• │ 017.《为政篇》思而不学则殆：与其焦虑，不如读书.m4a
• │ 018.《为政篇》不知为不知：你敢直接承认“不知道”吗.m4a
• │ 018.《为政篇》子张学干禄丨团队管理，做好这点就够了.pdf
• │ 019.《为政篇》善举而教不能：员工强，则公司强.pdf
• │ 019.《为政篇》子张学干禄：当领导，也难，也不难.m4a
• │ 020.《为政篇》善举而教不能：员工强，则公司强.m4a
• │ 020.《为政篇》虽百世可知也丨现代人该不该学传统文化？.pdf
• │ 021.《八佾篇》是可忍孰不可忍丨如何判别什么该忍，什么不该忍？.m4a
• │ 021.《八佾篇》是可忍孰不可忍丨如何判别什么该忍，什么不该忍？.pdf
• │ 022.《八佾篇》大哉问丨礼的根本，是一颗柔软的心.m4a
• │ 022.《八佾篇》大哉问丨礼的根本，是一颗柔软的心慧_人文.pdf
• │ 023.《八佾篇》其争也君子丨遇到有风度的对手，真幸运.m4a
• │ 023.《八佾篇》其争也君子丨遇到有风度的对手，真幸运慧_人文-.pdf
• │ 024.《八佾篇》绘事后素丨任务清单的科学定制法.m4a
• │ 024.《八佾篇》绘事后素丨任务清单的科学定制法.pdf
• │ 025.《八佾篇》祭神如神在丨拜神其实就是在拜自己.m4a
• │ 025.《八佾篇》祭神如神在丨拜神其实就是在拜自己.pdf
• │ 026.《八佾篇》每事问丨提问也是一门艺术.m4a
• │ 026.《八佾篇》每事问丨提问也是一门艺术.pdf
• │ 027.《八佾篇》射不主皮丨靠蛮力竞争的时代，已经过去了.m4a
• │ 027.《八佾篇》射不主皮丨靠蛮力竞争的时代，已经过去了.pdf
• │ 028.《八佾篇》哀而不伤丨她哭得好惨，可还是感觉演技不行？.m4a
• │ 028.《八佾篇》哀而不伤丨她哭得好惨，可还是感觉演技不行？.pdf
• │ 029.《八佾篇》乐其可知也丨看孔子如何分析音乐界的“套路”.m4a
• │ 029.《八佾篇》乐其可知也丨看孔子如何分析音乐界的“套路”.pdf
• │ 030.《八佾篇》尽善尽美丨这么高的评价，孔子给了谁？.m4a
• │ 030.《八佾篇》尽善尽美丨这么高的评价，孔子给了谁？.pdf
• │ 031《里仁篇》里仁为美：学区房真的这么重要吗？.m4a
• │ 031《里仁篇》里仁为美：学区房真的这么重要吗？.pdf
• │ 032《里仁篇》颠沛必于是：危急时刻，最见人品！.m4a
• │ 032《里仁篇》颠沛必于是：危急时刻，最见人品！.pdf
• │ 033《里仁篇》我未见不足者：“仁”是一种很舒服的状态-.pdf
• │ 033《里仁篇》我未见不足者：“仁”是一种很舒服的状态.m4a
• │ 034.《里仁篇》义之与比：小孩才讲对错，成年人应该.pdf
• │ 034《里仁篇》义之与比：小孩才讲对错，成年人应该.m4a
• │ 035《里仁篇》放于利而行：有钱人的痛苦，你根本想象不到.m4a
• │ 035《里仁篇》放于利而行：有钱人的痛苦，你根本想象不到.pdf
• │ 036《里仁篇》患所以立：升职加薪一定是件喜事吗？.m4a
• │ 036《里仁篇》患所以立：升职加薪一定是件喜事吗？.pdf
• │ 037《里仁篇》见贤思齐：只与自我争高下，莫同他人论短长.m4a
• │ 037《里仁篇》见贤思齐：只与自我争高下，莫同他人论短长.pdf
• │ 038《里仁篇》劳而不怨：父母不听劝，怎么办？.m4a
• │ 038《里仁篇》劳而不怨：父母不听劝，怎么办？.pdf
• │ 039《里仁篇》朋友数，斯疏矣：靠得太近，是疏远的开始.m4a
• │ 039《里仁篇》朋友数，斯疏矣：靠得太近，是疏远的开始.pdf
• │ 040.《公冶长篇》可妻也：孔子找了个什么样的女婿.m4a
• │ 040.《公冶长篇》可妻也：孔子找了个什么样的女婿.pdf
• │ 041.《公冶长篇》吾斯之未能信：没自信也不全是坏事.m4a
• │ 041.《公冶长篇》吾斯之未能信：没自信也不全是坏事.pdf
• │ 042.《公冶长篇》不知其仁：今天起，改变评价别人的方式！.m4a
• │ 042.《公冶长篇》不知其仁：今天起，改变评价别人的方式！.pdf
• │ 043.《公冶长篇》吾未见刚者：人为什么约长大越“怂”？.m4a
• │ 043.《公冶长篇》吾未见刚者：人为什么约长大越“怂”？.pdf
• │ 044.《公冶长篇》惟恐有闻：你害怕接受新鲜事物吗？.m4a
• │ 044.《公冶长篇》惟恐有闻：你害怕接受新鲜事物吗？.pdf
• │ 045.《公冶长篇》久而敬之：人生何必初见，但求相看两不厌.m4a
• │ 045.《公冶长篇》久而敬之：人生何必初见，但求相看两不厌.pdf
• │ 046.《公冶长篇》再，斯可矣：快速做出判断的好方法.m4a
• │ 046.《公冶长篇》再，斯可矣：快速做出判断的好方法.pdf
• │ 047.《公冶长篇》巧言令色足恭：我能不能站着把钱挣了？.m4a
• │ 047.《公冶长篇》巧言令色足恭：我能不能站着把钱挣了？.pdf
• │ 048.《公冶长篇》盍各言尔志：人需要立个大志向.m4a
• │ 048.《公冶长篇》盍各言尔志：人需要立个大志向.pdf
• │ 049.《雍也篇》不迁怒丨日子变好，从“不踢猫”开始.m4a
• │ 049.《雍也篇》不迁怒丨日子变好，从“不踢猫”开始.pdf
• │ 050.《雍也篇》山川其舍诸丨是金子总会发光的.m4a
• │ 050.《雍也篇》山川其舍诸丨是金子总会发光的.pdf
• │ 051.《雍也篇》贤哉回也丨快乐是一种奇妙的能力.m4a
• │ 051.《雍也篇》贤哉回也丨快乐是一种奇妙的能力.pdf
• │ 052.《雍也篇》中道而废丨不是做不到，你只是不想罢了.m4a
• │ 052.《雍也篇》中道而废丨不是做不到，你只是不想罢了.pdf
• │ 053《雍也篇》文质彬彬，然后君子丨颜值与内涵我都要.m4a
• │ 053《雍也篇》文质彬彬，然后君子丨颜值与内涵我都要.pdf
• │ 054.《雍也篇》知之、好之、乐之丨为学有三重境界.m4a
• │ 054.《雍也篇》知之、好之、乐之丨为学有三重境界.pdf
• │ 055《雍也篇》可欺而不可罔丨学做君子是很有必要的.m4a
• │ 055《雍也篇》可欺而不可罔丨学做君子是很有必要的.pdf
• │ 056《雍也篇》中庸为至德丨中庸就是及格万岁吗？.m4a
• │ 056《雍也篇》中庸为至德丨中庸就是及格万岁吗？.pdf
• │ 057《述而篇》述而不作：创新并不一定是“创造新事物”.m4a
• │ 057《述而篇》述而不作：创新并不一定是“创造新事物”.pdf
• │ 058《述而篇》游于艺：职场会“杀死”有趣的灵魂吗？.m4a
• │ 058《述而篇》游于艺：职场会“杀死”有趣的灵魂吗？.pdf
• │ 059《述而篇》不愤不启：不要替孩子思考问题.m4a
• │ 059《述而篇》不愤不启：不要替孩子思考问题.pdf
• │ 060《述而篇》临时而惧：适度紧张，是对理想的敬仰.m4a
• │ 060《述而篇》临时而惧：适度紧张，是对理想的敬仰.pdf
• │ 061《述而篇》在齐闻韶：离开齐国的第一天，想它.m4a
• │ 061《述而篇》在齐闻韶：离开齐国的第一天，想它.pdf
• │ 062《述而篇》求仁得仁：为什么这句话是座右铭里的网红？.m4a
• │ 062《述而篇》求仁得仁：为什么这句话是座右铭里的网红？.pdf
• │ 063《述而篇》于我如浮云：这种情况下，穷点比富好.m4a
• │ 063《述而篇》于我如浮云：这种情况下，穷点比富好.pdf
• │ 064《述而篇》敏以求之：终于找到了“追上”孔子的好方法！.m4a
• │ 064《述而篇》敏以求之：终于找到了“追上”孔子的好方法！.pdf
• │ 065《述而篇》三人行必有我师：生活是最好的课堂.m4a
• │ 065《述而篇》三人行必有我师：生活是最好的课堂.pdf
• │ 066《述而篇》吾无隐而乎尔：一言一行，都是教学.m4a
• │ 066《述而篇》吾无隐而乎尔：一言一行，都是教学.pdf
• │ 067《述而篇》互乡难与言：接受对方的道歉，也是一门学问.m4a
• │ 067《述而篇》互乡难与言：接受对方的道歉，也是一门学问.pdf
• │ 068《述而篇》敏以求之：终于找到了“追上”孔子的好方法.m4a
• │ 068《述而篇》敏以求之：终于找到了“追上”孔子的好方法.pdf
• │ 069《述而篇》三人行必有我师：生活是最好的课堂.m4a
• │ 069《述而篇》三人行必有我师：生活是最好的课堂.pdf
• │ 070《述而篇》吾无隐而乎尔：一言一行，都是教学慧_人文拉雅FM.m4a
• │ 070《述而篇》吾无隐而乎尔：一言一行，都是教学慧_人文拉雅FM.pdf
• │ 071《述而篇》互乡难与言：接受对方的道歉，也是一门学问慧_人文.m4a
• │ 071《述而篇》互乡难与言：接受对方的道歉，也是一门学问慧_人文.pdf
• │ 072《述而篇》闻过则喜：孔子这么“背锅”，真的太高级了慧_人文.m4a
• │ 072《述而篇》闻过则喜：孔子这么“背锅”，真的太高级了慧_人文.pdf
• │ 073《述而篇》圣与仁，吾岂敢：孔子从来不敢说自己是“圣人”慧_人文-.m4a
• │ 073《述而篇》圣与仁，吾岂敢：孔子从来不敢说自己是“圣人”慧_人文-.pdf
• │ 074《述而篇》子温而厉：书读多了，颜值都会变高慧_人文拉雅FM.m4a
• │ 074《述而篇》子温而厉：书读多了，颜值都会变高慧_人文拉雅FM.pdf
• │ 075《泰伯篇》恭而无礼则劳：“礼”是个宝，懂的人都说好慧_人文.m4a
• │ 075《泰伯篇》恭而无礼则劳：“礼”是个宝，懂的人都说好慧_人文.pdf
• │ 076《泰伯篇》人之将死，其言也善：用遗言强调第一印象的曾子慧_人文-.m4a
• │ 076《泰伯篇》人之将死，其言也善：用遗言强调第一印象的曾子慧_人文-.pdf
• │ 077《泰伯篇》以多问于寡：谁都有知识的盲区慧_人文拉雅FM.m4a
• │ 077《泰伯篇》以多问于寡：谁都有知识的盲区慧_人文拉雅FM.pdf
• │ 078《泰伯篇》兴与诗，立于礼，成于乐：学习分三步慧_人文拉雅F.m4a
• │ 078《泰伯篇》兴与诗，立于礼，成于乐：学习分三步慧_人文拉雅F.pdf
• │ 079《泰伯篇》疾之已甚乱也：邪恶产生于“想要消灭邪恶”慧_人文.m4a
• │ 079《泰伯篇》疾之已甚乱也：邪恶产生于“想要消灭邪恶”慧_人文.pdf
• │ 080《泰伯篇》使骄且吝：爱财爱名，祸之端也慧_人文拉雅FM.m4a
• │ 080《泰伯篇》使骄且吝：爱财爱名，祸之端也慧_人文拉雅FM.pdf
• │ 081《泰伯篇》不在其位，不谋其政：这个是用来甩锅的话啊！慧_人文-喜.m4a
• │ 081《泰伯篇》不在其位，不谋其政：这个是用来甩锅的话啊！慧_人文-喜.pdf
• │ 082《泰伯篇》学如不及：为啥越学越觉得自己“无知”？慧_人文拉.m4a
• │ 082《泰伯篇》学如不及：为啥越学越觉得自己“无知”？慧_人文拉.pdf
• │ 083《泰伯篇》有天下而不与：名利压不垮真正的大佬慧_人文拉雅F.m4a
• │ 083《泰伯篇》有天下而不与：名利压不垮真正的大佬慧_人文拉雅F.pdf
• │ 084《泰伯篇》吾无间然矣：这人好的让孔子没话说！慧_人文拉雅F.m4a
• │ 084《泰伯篇》吾无间然矣：这人好的让孔子没话说！慧_人文拉雅F.pdf
• │ 085 《子罕篇》吾何执：把人生活成一部作品！.m4a
• │ 085 《子罕篇》吾何执：把人生活成一部作品！.png
• │ 086 《子罕篇》子绝四：别让这四个坏习惯毁掉人生！.m4a
• │ 086 《子罕篇》子绝四：别让这四个坏习惯毁掉人生！.png
• │ 087 《子罕篇》吾少也贱：童年创伤，让你受伤让你“刚”.m4a
• │ 087 《子罕篇》吾少也贱：童年创伤，让你受伤让你“刚”.png
• │ 088 《子罕篇》叩其两端而竭：什么才叫“会解决问题”？.m4a
• │ 088 《子罕篇》叩其两端而竭：什么才叫“会解决问题”？.png
• │ 089 《子罕篇》子见齐衰者：修养全暴露在细节里.m4a
• │ 089 《子罕篇》子见齐衰者：修养全暴露在细节里.png
• │ 090 《子罕篇》高深莫测：这么夸赞尊敬的老师准没错.m4a
• │ 090 《子罕篇》高深莫测：这么夸赞尊敬的老师准没错.png
• │ 091 《子罕篇》无臣而为有臣：孔子真的不在乎头衔吗？.m4a
• │ 091 《子罕篇》无臣而为有臣：孔子真的不在乎头衔吗？.png
• │ 092 《子罕篇》何陋之有：同样的地方，得看是谁住.m4a
• │ 092 《子罕篇》何陋之有：同样的地方，得看是谁住.png
• │ 093 《子罕篇》逝者如斯夫：关于时间的千年感慨.m4a
• │ 093 《子罕篇》逝者如斯夫：关于时间的千年感慨.png
• │ 094《子罕篇》譬如为山：一切都是自己的选择.m4a
• │ 094《子罕篇》譬如为山：一切都是自己的选择.png
• │ 095《子罕篇》未见其止：真正难的事情是坚持.m4a
• │ 095《子罕篇》未见其止：真正难的事情是坚持.png
• │ 096《子罕篇》说而不绎，从而不改：这两种人孔子都教不好.m4a
• │ 096《子罕篇》说而不绎，从而不改：这两种人孔子都教不好.png
• │ 097《子罕篇》匹夫不可夺志：中国人的气节全在此一句.m4a
• │ 097《子罕篇》匹夫不可夺志：中国人的气节全在此一句.png
• │ 098《子罕篇》智、仁、勇：学会儒家的“三达德”.m4a
• │ 098《子罕篇》智、仁、勇：学会儒家的“三达德”.png
• │ 099《子罕篇》未之思也：找借口是放弃的第一步.m4a
• │ 099《子罕篇》未之思也：找借口是放弃的第一步.png
• │ 100《乡党篇》便便言，唯谨尔：“能说”不等于“会说”.m4a
• │ 100《乡党篇》便便言，唯谨尔：“能说”不等于“会说”.png
• │ 101《乡党篇》宾不顾矣：跟孔子学现代商务礼仪.m4a
• │ 101《乡党篇》宾不顾矣：跟孔子学现代商务礼仪.png
• │ 102《乡党篇》君子不以绀緅饰：两千年前的“孔子时尚”.m4a
• │ 102《乡党篇》君子不以绀緅饰：两千年前的“孔子时尚”.png
• │ 103《乡党篇》食不厌精：欢迎走进“舌尖上的《论语》”.m4a
• │ 103《乡党篇》食不厌精：欢迎走进“舌尖上的《论语》”.png
• │ 104《乡党篇》食不语：静静吃饭有哪些好处.m4a
• │ 104《乡党篇》食不语：静静吃饭有哪些好处.png
• │ 105《乡党篇》杖者出斯出：尊重老者，从未老时开始.m4a
• │ 105《乡党篇》杖者出斯出：尊重老者，从未老时开始.png
• │ 106《乡党篇》丘未达不敢尝：药岂是混吃的？.m4a
• │ 106《乡党篇》丘未达不敢尝：药岂是混吃的？.png
• │ 107《乡党篇》疾，君视之：病了也要注意形象啊.m4a
• │ 107《乡党篇》疾，君视之：病了也要注意形象啊.png
• │ 108《乡党篇》居不客：家是摘下面具的地方.m4a
• │ 108《乡党篇》居不客：家是摘下面具的地方.png
• │ 109《乡党篇》车中不亲指：好乘客的自我修养指南.m4a
• │ 109《乡党篇》车中不亲指：好乘客的自我修养指南.png