国学经典49：黄帝内经精粹
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《国学经典49：黄帝内经精粹》的编成，标志着我国古代医学由经验医学上升到了理论医学的新阶段，形成了一套以研究生命本质为要务的理论体系。它shou创了阴阳五行病理学、经络学、藏象学、养生和预防医学等学说，辅之以“望、闻、问、切”以及针灸等诊疗方法，使之成为一部集我国古代医学之大成的“百科全书”。
《国学经典49：黄帝内经精粹》编成于诸子百家学术争鸣的年代，因此对诸子学说也多有吸收。该书受黄帝、老子的道家学说以及《周易》阴阳理论影响至深，如老子清静无为的思想，庄子的真人、至人、圣人、贤人的人格理论，在该书中的许多篇章中均出现。因此，后世许多学者将《国学经典49：黄帝内经精粹》看成是黄老学派的著作，这也是《黄帝内经》托名为黄帝所作的根源所在。
内容简介
《黄帝内经精粹／国学经典》内容提要：《黄帝内经》全书包括《素问》和《灵枢》两大部分，各81篇，共约18万余言。其思想内核大致可归纳为10个方面：即阴阳五行说、藏象说、精气神说、经络学、病因病机学、病证学、诊法学、治则学、养生学及运气说。从整体篇章的层次分析，《黄帝内经》又可粗分为15个部分，其中《素问》涵盖8个部分，《灵枢》涵盖7个部分：《素问》1～7篇，主要讨论养生和阴阳五行学说；《素问》8～14篇，主要讨论藏象学说，兼而论述了气候、地理和疾病的关系；《素问》15～21篇，主要论述色脉在病理分析上的作用，以及五脏病害的转变和五实五虚的问题；《素问》22～30篇，主要讨论五脏虚实的临床表现和针刺的手法；《素问》31～48篇，以热病、咳嗽、痹症、痿症等50种病症为例，分别论述了它们的病理机制，阐述了辨证施治的原则；《素问》49～65篇，主要讨论经络、腧穴和针刺的方法，以及一些杂症病理机制的分析；《素问》66～74篇，主要讨论运气说，以及19种疾病的病理特征以及相应的施治原则。《素问》75～81篇，主要讨论学医之道和医德问题，兼而论述三阴三阳相互转换的内因和外因。 《灵枢》1～18篇，主要讨论经络说、气血营卫以及针具、刺法等有关问题；《灵枢》19—28篇，列举寒热病、癫狂、厥逆等多种病症，指出利用脏腑经络辨证施治的方法；《灵枢》29～41篇，主要讨论气血营卫在解剖学中的表现；《灵枢》42—50篇，主要讨论人体气血营卫的内外关系，以及疾病与体质的关系等问题；《灵枢》51～63篇，进一步论述了经络、腧穴、气血营卫之间的关系，兼而分析了水肿、石瘕、痈疽等病症的病理机制；《灵枢》64—67篇，主要讨论体质说和病理说，补充《素问》的不足；《灵枢》68～81篇，讨论肿痛（因寄生虫而发生的腹部绞痛）、失音、瘰疬等多种病症，兼而论述尺肤、诊脉、针法等技巧，可视为对《内经》的拾遗。
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