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百家讲坛端午时节话屈原

8/17/2019 10:42:42 PM 人评论

百家讲坛端午时节话屈原简介: 百家讲坛:端午时节话屈原(一)《狐死首丘》 说起屈原,人们首先会想到端午节,每年农历五月初五这天,人们通过吃粽子、赛龙舟这些习俗来纪念两千多年前投江自尽的屈原,那么,端午节是因为屈原才有的节日吗?说起屈原的作品,我们能记起

百家讲坛端午时节话屈原

百家讲坛端午时节话屈原

格式:MP3
状态:完结
语言:普通话
长度:7集
大小:60.56MB
主讲:杨雨

内容简介

百家讲坛端午时节话屈原简介: 百家讲坛:端午时节话屈原(一)《狐死首丘》 说起屈原,人们首先会想到端午节,每年农历五月初五这天,人们通过吃粽子、赛龙舟这些习俗来纪念两千多年前投江自尽的屈原,那么,端午节是因为屈原才有的节日吗?说起屈原的作品,我们能记起的似乎只有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等为数不多的几个诗句。但是,在大文豪苏轼眼中,他的文采与屈原相比却“不能及屈子之万一”,而司马迁、陶渊明、李白、杜甫等文学大家也都对屈原评价极高,他甚至成了中国文人的象征,为什么屈原在大家的心目中会有如此崇高的地位呢?作为战国时期楚国人,屈原二十多岁就官拜副相,一生渴望楚国强大,但光明磊落的他在官场上却受尽了排挤和打击,最终甚至被流放,即使如此,屈原的心中却始终只装着一个楚国,直到生命的最后一刻,在各国名士纷纷“朝秦暮楚”战国时代,为何只有他痴心一片、坚贞如一?历史上真实的屈原究竟是怎样的一个人?中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第一集《狐死首丘》。 百家讲坛:端午时节话屈原(二)《九歌》合纵 公元前319年,楚怀王约屈原密室会谈,屈原的富国强兵之计令楚怀王深受鼓舞。在屈原的积极撮合下,齐楚燕韩赵魏六国结盟联合对抗强秦的大好局面已然形成。于是,在楚国首都郢,一场六国合纵的庆典即将举行,为了彰显楚国文化的魅力,楚怀王把庆典交由屈原来操办,于是,在两千多年前的荆楚大地上,一场精彩绝伦的演出即将拉开序幕,这就是屈原精心打造的大型歌乐舞剧《九歌》,《九歌》是屈原作品中最优美、最动人、最富魅力的诗篇。是屈原艺术创作中的不朽经典。《九歌》原本是一组祭祀乐歌,在楚国流传已久,后经过屈原改编,《九歌》更加彰显出了楚人浪漫瑰丽的想象、激荡回旋的情感与九死不悔的英雄气概。那么,在六国的合纵大典上,屈原为何要安排这样一场演出?这场演出结果会怎样?我们从屈原的诗歌中,又能品味到怎样的世事沧桑和人生感悟呢?中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第二集《九歌》合纵。 百家讲坛:端午时节话屈原(三)变法噩运 秦国崛起之后,国家民强,军力强大,与魏、韩的几次交战几乎完胜,威震八方,邻近各国人人自危,楚国也面临巨大危险。在万分焦虑中,楚怀王交代给屈原两件大事,一是尽快促成六国联盟,共同遏制强秦势力的扩张;另一件事就是变法强楚,力争从综合实力上形成与秦国的抗衡态势。然而,就在屈原雄心勃勃准备大展身手之时,问题出现了,变法最大困难之处在于极大地动摇了贵族集团的既得利益,如果遇到这些人的仇视和陷害,危险极大。明知山有虎,偏向虎山行,在楚怀王支持下,屈原开始在各个领域大刀阔斧地推行变法。然而很快就有人坐不住了,一股暗流开始在楚国朝堂上涌动,一场针对屈原的阴谋即将上演,就在屈原对局面的突然改变倍感焦虑的时候,又传来了一个坏消息:秦国派遣张仪出使楚国。那么,张仪来楚国的目的是什么?屈原的处境又将发生怎样的改变呢?中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第三集《变法噩运》。 百家讲坛:端午时节话屈原(四)惨遭流放 张仪的出现给楚国带来了巨大的麻烦,而屈原的人生也将面临一场前所未有的考验,他先是被贬为三闾大夫,从此退出了楚国的政治生活中心,而在经历了一番波折之后,他最终又被贬出了郢都,流放他乡,秦国强大起来之后,最担心的就是其他各国之间的联盟,尤其是齐楚联盟。张仪陷害屈原目的只有一个,铲除联齐抗秦的最强大的支持者,在屈原被排挤之后,张仪开始紧锣密鼓实施起第二步计划来,为了说服楚国与齐国断交,张仪巧言令色向楚王许下重大承诺,那么,这会是怎样的一个承诺?张仪的阴谋对屈原的命运又会带来怎样的影响呢?在屈原遭遇人生的不幸和打击的同时,楚国的内政外交也发生着翻天覆地的巨变,而在张仪的再三算计下,一场巨大的灾难即将降临到楚国头上,那么,楚国究竟会遭遇到怎样的麻烦事?而屈原的人生又将出现怎样的波折呢?中南大学文学院杨雨教授为您带来系列节目《端午时节话屈原》之《惨遭流放》。 百家讲坛:端午时节话屈原(五)上下求索 在中国古代文学史上,屈原所开创的楚辞这一文体占有重要地位,而《离骚》又是楚辞中最知名的篇章。后世常用的“独领风骚”一词,“风”指的是《诗经》中的《国风》,而“骚”即为代表着楚辞的《离骚》。《离骚》是诗人屈原带有自传性质的长篇抒情诗,诗中写尽了诗人心中的苦闷与彷徨,也抒发了他追求社会光明、坚持“美政”的理想。而其中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”等名句更是流传千年、激励人心。《离骚》中的诗句虽然有的生涩难懂,有的典故繁难,但它离今天的我们并不遥远,那些华丽而优美的词句,成为汉语中最美的花朵,幻化出许多我们常用的成语,例如“美人迟暮”、“斑驳陆离”、“瞻前顾后”以及“九死不悔”等等。司马迁在《史记》中记载:“屈原放逐、乃赋《离骚》”,屈原在政治上的失意和被放逐,使他带着极深的悲愤和失望,而他的内心深处却始终有极高寒的理想,二者的反差最终有了《离骚》的绝唱。对于屈原的创作来说,那些斑斓的华彩词句不过是锦上添花,政治诉求才是第一要务,那么在《离骚》中,屈原真正的政治理想是什么?他又为此做了哪些努力呢?关于《离骚》,我们说的太多,而关于《离骚》真正的内涵,我们又知道的太少,今天,让我们试着去读懂两千多年前的《离骚》,去理解屈原心中那些无边的寂寞与忧伤。中南大学文学院杨雨教授,为您带来《百家讲坛》系列节目《端午时节话屈原》第五集《上下求索》。 百家讲坛:端午时节话屈原(六)魂兮归来 楚怀王离世,令屈原悲痛万分,他期待顷襄王即位后,能够改革弊政,重振楚国的大国雄风,然而,等待屈原的却是更大的失落。在谗言和阴谋的打击下,屈原再次被贬,流落他乡。很快,一场巨大的灾难落在了楚国头上。屈原对国家从无二心,多年来,他心中一直有一个梦想,那就是楚国强大起来,实现一统天下的霸业。然而此时,秦军铁骑已经杀到了家门口,楚国的江山社稷岌岌可危。一个强大的楚国永远只存在于记忆之中,在屈原看来,曾经的理想早已化为泡影。泪已尽,梦已醒,当所有的一切都成往事,这位坚守信念、执着一生、才华横溢的诗坛大家,最终选择结束自己的坎坷而痛苦的一生。屈原,虽然失去了生命,葬身湘流,但在人世间却留下了不朽的诗篇,《离骚》、《九歌》,这一篇篇绝世佳作被永远地载入了史册——千古流传。那么,除了作品之外,屈原还给我们留下了哪些宝贵财富呢?中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第六集《魂兮归来》。 百家讲坛:端午时节话屈原(七)光齐日月 屈原投江自尽后不久,楚国灭亡,秦军大破六国,一统天下。世事巨变,沧海桑田,转眼两千多年过去了,曾经有多少时代英豪如过眼云烟随风而逝,而屈原的名字却永远地留在了一个民族的记忆里,每一年的端午节,是全世界的华人对屈原表达由衷景仰和怀念的日子。屈原给我们留下了极其珍贵的历史财富。尤其是他对后世人的影响巨大,比屈原晚一二百年的贾谊、司马迁就深受他的影响,他们对战国末期的历史和屈原悲怆感人的经历无疑是熟悉的。屈原大气磅礴的文采和他为了楚国坚守如一的精神深深触动着他们,这也就有二人后来的著书传诵。从此,屈原作为中国文人的象征性也开始慢慢形成。而我们从司马迁、李白、杜甫等历代大文学家的眼里,又能看到一个怎样的屈原呢? 中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第七集《光齐日月》。

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