1孝是传统美德
孝字，一眼看到时，给人们的感觉仿佛是，一个孩子正在背着一位年老的人行走。大量的资料显示，孝字最早出现在商代卜辞。孝字由“老”与“子”两个字组成，是上下结构的会意字，意思是年轻人要搀扶着老年人。孝的观念，在我国早已源远流长，被历朝历代广为传颂，是中华民族的传统美德。孔子有句名言：“天下什么事大？孝敬父母的事是大的。”
孝道，在中国历史上，经过孔子，孟子的进一步发扬和不断完善，已经深入民心。孔子提出，为人子女对父母讲话面色要和蔼，口气要轻柔，行为要恭敬。《诗经》上曰：“孝子不匮，永赐尔类”意思是说，如果孝子层出不穷，福运就会长久跟随。尊老爱老，是历史的积淀，是一种不受任何时间，地点和空间限制的自觉行动。在青少年中，积极倡导尊老，敬老，爱老，助老的传统美德，在当下具有重要和深远的意义。
2孔子论孝
孔子的学生向孔子请教关于“孝”的问题，孔子说：如果你要赡养父母，每天都绷着脸，没好气地和他们说话，即使每天都给他们吃好鱼喝好酒，穿绫罗绸缎，也不能算做尽“孝”了。孝顺父母，是发自内心的行为，是对父母真诚无比的热爱。孔子还说：作为子女不要给父母增加更多的精神负担和痛苦。例如不要经常在外面和陌生人吵架，不要做损坏父母形象的事情。在家里和父母说话，要做到面色和蔼可亲，口气慢声细语，行为恭恭敬敬。
孔子还强调作为子女，不但要赡养父母、亲近父母，更不能忘记父母的年龄。孔子说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”（《论语？里仁》）。意思是说作为子女不能忘记父母的年龄。父母年龄大了，一方面儿女会感到非常高兴；而另一方面儿女会有恐惧感。那是因为随着父母年龄的不断增大，身体也开始逐渐衰弱了，各种病患也会找上门来，死亡的事情是随时随地都会发生的。这样一来儿女更要关心爱护父母。孔子还说，如果父母过逝后，儿女对父母身上的优点能够长期坚持下去，那也是孝顺父母的表现。
3曾子把孝发扬光大
曾子是孔子的得意门生，更是孝敬父母的楷模。曾子在日常生活中，每到吃饭时他在一边仔细观察，体会父母的饮食口味和习惯，并将父母最喜欢吃的饮食，一一记在心里。在每天的一日三餐中，配备出父母最喜欢吃的菜肴，供他们品尝。据说，曾子的父亲平日里很喜欢吃大枣，每次曾子出门办事时，多给父亲带回大枣，让父亲品尝。父亲过世后，曾子睹物思亲，心中常常平添几份悲伤，从此他不再吃大枣。
有一次曾子的妻子把没蒸熟的白梨，端给年迈的婆婆吃，曾子看后非常生气，一怒之下将妻子休出家门。从此，曾子即兼父职又兼母职，没有再娶。儿子曾元长大之后，请求父亲接回母亲，一家团圆。曾子认真地说：“人的一生最重要的是他的德行，而德行的根本在于孝道。一位贤惠的一旦女子嫁到丈夫家，理应孝敬公婆，教育子女，辅佐丈夫。你的母亲为长辈蒸梨这样的小事都处理不好，还能承担起全家的责任吗？还能承担起一个儿媳、母亲和妻子的责任吗？”曾子践行了孝道，为此，孔子嘱托曾子一定要把孝道发扬光大。曾子没有辜负孔子的期望，他把孔子的《孝经》整理完善，流传千古。
4乡饮酒礼
在我国古代，有许多以“孝”为主题的家宴被称为“孝子爱日”，意思是说：“珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。”还有影响大，具代表性的敬老爱老活动“乡饮酒礼”。史料上记载：“乡饮酒礼”的仪式，是把全乡的男女老幼组织起来，由乡里的负责人对当年全乡表现突出的尊老爱幼典型，邻里团结友好的家庭进行表扬并颁奖，同时在全国各地定期举行“乡饮酒礼”活动，目的是让老百姓懂得尊老爱幼，弘扬孝道的重要性。
当时乡饮酒礼的景象很热闹，全乡男女老少围坐在一起畅所欲言，各抒己见，共同评说这一年来各家各户敬老爱老的感人故事。每个乡请老人喝酒都有明确安排：如６０岁以上的长者坐，５０岁以下的人要站着伺候，以表示对长者的尊敬。供菜的多少，也有严格区别，即６０岁的三盘菜，７０岁的四盘菜，８０岁的五盘菜，９０岁的六盘菜，年龄越大，享用的美味佳肴越丰富。据史料记载，这笔费用均有国库拨付。
5斑鸠手杖
在古代的周朝，有一项敬老爱老大型活动，在民间影响非常大，即高年授杖。什么是高年授杖？就是由当朝皇帝赐予老人使用的手杖，由于是皇帝赐予的手杖，所以被称为王杖。为了表示对长者的尊重，分别在王杖的顶端雕刻上斑鸠的形象。据记载，斑鸠鸟是一种树栖鸟，它有个特点进食时不噎，给老人用顶端雕刻着斑鸠的手杖，是祝愿老人们食欲旺盛，健康长寿。
高年授杖这项敬老爱老的活动，受到老百姓的欢迎，经过不断的调整和完善，到了汉代时期，高年授杖便形成了比较完备的制度。到了每年的秋天，各乡组织人力，深入老百姓家里走访，调查核实户口，统计高龄老人的情况，逐一登记造册，经严格审核批准，分别在各地给年过7旬的古稀老人举行授杖仪式。授杖老人的待遇往往高过当朝太子。
6大象耕地小鸟锄草
尧，舜是我国古代最有名望的贤君，他们首创了将帝位传贤不传子的风气，最早实施了选贤选能的时代。舜二十岁时，在十里八村因孝顺闻名。舜的母亲去世后，父亲娶了后妻并生了一男孩。他们都不喜欢舜。千方百计要除掉他。有一次父亲让舜涂抹谷仓，等他上了屋顶，弟弟把梯子撤掉了，放火焚烧谷仓，他们企图把舜烧死，结果舜用大草帽当成降落伞，从谷仓上飞下，顺利逃生了。
尧知道了到舜的事情，对他的贤能很器重，就将国家的大事让他去料理。舜在很短的时间内，帮助尧处理了朝中的各项业务，制定了各项规章制度，深受朝廷大臣和黎民百姓的赞誉。舜在厉山耕种期间，改善了当地的民风，人们耕种时彼此谦让。传说舜在耕种时有大象替他耕地，小鸟代他锄草，可见舜的力量已经感天动地。经过多年观察和考验，尧对舜淳朴宽厚，德才兼备的品行赞不绝口，四方大臣纷纷举荐舜，最后尧选定舜做他的接班人。舜登上帝位后，还常去看望父亲，继母和弟弟，并仍然恭恭敬敬。
7，文王孝父
周朝的文王，姓姬名昌。他做太子的时候。每天都要到朝中拜见父皇王季三次。他把每天向父皇问安当成大事来做，丝毫不倦怠。每天拂晓时分雄鸡啼鸣的时候，他就穿好了礼服来到父皇的寝门外问安。父皇身边的士卫告之，皇帝平安，他才放心，面带喜色的开始一天的工作。到了正午时分，文王再去问安。依然按照早晨的问答方式。到了晚上，也是这样问候父皇，得知父皇一切都很安康，才放心就寝。
有一年的初春，父皇偶感风寒，身体欠安。文王得知后，心里便开始惦念起来，他的脸上充满了忧愁，连走路都没了精神。那天宫里传话说，父皇身体和饮食都恢复正常了，文王才放心，恢复了往日的谈笑风生。每次父皇进餐前文王都会守在门外，亲自检查父皇的饭菜，看看是否符合父皇的口味。等父皇用完膳，文王还要问一问管理用膳的人，父皇吃的饭量和菜量有多少，吃得香不香，并嘱咐他们，不要把剩的饭菜让父皇用。之后文王才放心的离去。
8武王孝顺（原：武王以孝治国）
周朝的武王。姓姬名发。是文王的儿子。有一次文王患病。武王每天不脱衣帽服侍在父亲左右。在文王病榻前，武王看着文王进餐，文王吃一口饭，他才肯吃一口饭。文王添吃一碗饭，他才再吃一碗。就这样陪伴父亲十余天，在文王的病痊愈后，他才放心做其他事情。文王是一位以孝治国的君王，不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。在父皇去世后，武王继承了父皇的遗志，在治理朝政中，学着父皇的行为国家，为黎明百姓造福。
纣王的暴虐行为，激起天下百姓的愤怒。为顺应民意武王讨伐纣王后，得了天下。武王完成了先父的遗愿。孔子称赞说：武王的孝顺行为，是合天下人的意愿，应称大孝。在春秋至汉代流行的《逸周书》的“宝典解？第二十九记载有周文王对周公旦谈到”“九德”的事，其中一德是“孝子畏哉，乃不乱谋”意思是说，鉴别一个人的品德，要从父子关系是否和睦着眼。文王，武王的父子关系堪称世代楷模。
9，母在一子寒母去三子单
周朝鲁国有一位叫闵子骞的孩子，很小的时候亲生母亲就去世了，父亲给他找个继母，继母又生了两个弟弟。在日常生活中，刁钻的继母把好吃的饭菜都给两个亲生儿子吃，把剩饭剩菜留给子骞吃，到了冬天继母给自己的儿子穿上用棉花做好的棉衣棉裤，给闵子骞穿的是用干芦花做的“棉衣”，闵子骞经常被冻得四肢僵硬，脸色上青一块紫一块。
有一年冬天，数九寒天，父亲让子骞赶马车，子骞被冻得连马缰绳都拿不住，父亲生气了，一边数落子骞，一边拿起马鞭抽打子骞，一鞭又一鞭，子骞“棉衣”里的干芦花飘了出来，父亲心疼的哭了，他要把子骞的继母赶出家门，闵子骞一听急了，扑通跪倒在爸爸面前，抱住爸爸的腿哀求道：“留下继只有我一个人挨冻，赶走后妈，我和两个弟弟都要挨冻，请饶恕后妈吧。”爸爸听了儿子的话，留下了后妈。后妈被闵子骞的行为感动了。从此再也不欺负闵子骞了。
10孝心感动士兵
蔡顺生活在汉朝，很小时候就失去了父亲，与母亲相依为命。由于王莽执政战事不断，蔡顺和母亲逃难来到了椹涧这个地方。谁知这里也因连年战事，哀鸿遍野，百姓流离失所，母子二人只能靠讨饭度日，常常吃了这顿没下顿。一天蔡顺领着母亲讨饭，发现母亲气喘吁吁，疲惫不堪，蔡顺心里非常难受。后来他让母亲在家里休息，自己出去讨饭。每次都把讨来的好饭好菜，让母亲先吃，他一般都是吃母亲剩下的饭菜。
这天到了傍晚也没讨到可吃的东西，他便在桑林边捡了许多桑椹，并把紫色和青色的桑椹分开放在篮子里。在回家的途中遇到一队士兵，他们问蔡顺为什么要把桑椹按颜色分开放着，蔡顺说：“黒紫色的果子己成熟，味道好给母亲吃；青色的果子还没成熟，发酸留着自己吃。分开放是为了让母亲吃起来方便。”士兵们被蔡顺孝敬母亲的行为感动了，纷纷脱掉军装，回家孝敬父母去了。
11泣杖孝子
韩伯俞生活在西汉时期，小时候妈妈对他管教很严。母亲对他管教比较严，并且准备一个手杖，一但发现韩伯俞和邻居家的小朋友吵架，就用拐杖揍他。韩伯俞从小比较顽皮，经常挨妈妈的手杖。有一次他在外面与邻居家的小孩吵架，这事其实不怨韩伯俞，可邻居家却找上门告状，韩伯俞的母亲听后非常生气，就用手杖揍他并让他跪着，韩伯俞想是自己不好，才惹母亲生气的，所以就默默地挨妈妈的棒打。
这天又因一件小事，妈妈又拿起拐杖教训他，一杖，两杖，打着打着韩伯俞大哭起来，母亲百思不解其意，忙问韩伯俞：“从前揍你时，你没有流眼泪，今天揍你怎么哭了起来？”韩伯俞哭着说：“从前母亲揍我时，总觉得疼在身上，今天母亲揍我，我感觉是疼在心上，母亲，你现在的身体状况不如以前了，儿子今后再也不惹您生气了。”韩伯俞跪在地上不断地向母亲陪礼，妈妈舒心地笑了。
12老莱子不称老
古代的时候，有个老莱子已经70多岁了，却在父母面前，从来不说自己老了，在父母面前，他活泼好动，是一个十足的乐天派。他担父母生活寂寞，总是想办法逗他们开心。还常常穿上五彩斑斓的衣服，拿儿童常用的拨愣鼓，在父母面前又是跳舞，又是唱歌，逗的父母开怀大笑。在饭桌上，他还把村里发生的趣事，笑话添油加醋地讲给两位老人听，老母亲最爱笑，每次都笑弯了腰。有一次他来到父母住的院子里，鸡雏群唧唧咋咋，正在院里玩耍。
老莱子灵机一动，张开双臂，学着老鹰的怪叫声，晃晃悠悠地直奔鸡雏群，鸡雏们看到这个“老鹰”被吓得在院子里上下飞跑，一时间院子里热闹非凡，老菜子的父母被逗得哈哈大笑。还有一次，老莱子给父母送水，进屋时不小心摔了一跤，他担心父母为他摔倒难过，顺势躺在地上发出婴儿般的啼哭声，父母急忙上前扶他，这时的老莱子觉得“闹”的还不够味儿，躺在地上不住地嚷嚷：“让娘抱我起来，让娘抱我起来。”母亲看着儿子的滑稽样，笑得眼泪都出来了。
13，取鹿乳孝敬双亲
郯子生活在春秋战国时期。他的父母在年老时，双目失明了。他非常着急四处寻找偏方，为父母治疗眼病。一天有位老者告诉他，只要坚持给两位老人喝鹿乳，他们就会重见光明。这天郯子在回家的路上发现了鹿群。就从附近的农家借来鹿皮，混进鹿群取鹿乳。猎人发现后提箭准备射杀。郯子急忙来到猎人面前。猎人问他为什么要取鹿乳，郯子说道：“我取鹿乳是要给父母治疗眼疾，由于心急火燎的，没来得及与您打招呼，请大哥谅解小弟。”
猎人听了郯子的一番话，感动的热泪盈眶，走进鹿群亲自挑选一头奶水充足的奶鹿送给郯子，郯子叩头致谢。回到家里，郯子每天坚持取鹿乳伺奉父母。他坚持上山采集新鲜嫩草喂养奶鹿。郯子把每天挤出的鹿奶，端到父母面前，请他们慢慢喝下。经过很长一段时间的精心调养，父母的双眼终于复明了。当他们睁开双眼，看到儿子消瘦但充满快乐的脸时，老泪纵横。后来郯子当上一国国君，他治国讲道德，施仁义，百姓对他心悦诚服。郯子死后，后人建郯子庙纪念他。
14百里背米
子路生活在古代，他从小就知道孝敬父母。子路家里贫穷，每天三顿饭都用野菜充饥。随着时间的流逝，子路开始担心父母的身体，他想，父母如果长期吃野菜会影响身体健康！为这件事子路经常辗转反侧，睡不好觉。他经常问自己，我是他们的儿子，怎样才能让父母吃得好，身体好呢？如果父母每天都能吃上白米饭，那该有多好哇！他四处打听卖白米的地方，有位老人告诉他在离家百里之外有一处卖白米的铺子，子路听到这个消息高兴地跳了起来。
为了让父母吃上白米饭，他决定每天到百里之外的铺子里买白米。冬去春来，子路坚持多年百里背米孝敬父母。父母自从吃了白米饭，身体逐渐硬朗起来，看到父母红光满面的样子，子路的心里甭提有多高兴了。很多年之后子路的父母双双过世了，子路做了官每天吃山珍海味，生活过的很好，可是子路总是闷闷不乐。有人问他为什么总是叹息呢？子路难过地说：“我的父母都不在了，有多少孝心也实现不了，就是过上再好的生活，我的心里也高兴不起来呀！”
15，孝心皇帝（原：汉文帝的孝心）
汉文帝是汉朝的皇帝，他主张在大学里和黎民百姓中，积极宣传孔子的《孝经》，并在国学中设置《孝经》科目，全国选拔贤士讲解《孝经》。在生活中，汉文帝以身作则，在繁忙的朝政中，还不忘记孝敬母亲。他的母亲有病长达三年之久，汉文帝每天早晚侍奉在母亲身边，从来没有厌倦之意，他总是和颜悦色地安慰母亲：“母亲，您对皇儿恩重如山，只要母亲调养好身体，皇儿才能安心料理朝政。”母亲听了皇儿的话，宽慰地笑了。
三年里汉文帝白天忙于朝廷的政事，在夜间护理生病的母亲，汉文帝由于担心晚上护理母亲不方便，三年里常常不脱衣服，侍奉在母亲病榻前。最可贵的是在母亲生病期间，汉文帝坚持在母亲服药前，亲口尝一尝汤药烫不烫，苦不苦，有没有异味，尔后才轻轻地给母亲服药。母亲经常被皇儿的这个动作，感动的热泪盈眶。后人称汉文帝是孝心皇帝。《礼记？曲礼下》曰：“亲有疾，饮药，子先尝之。”颂扬的就是汉文帝的孝行。
16孝父，感天动地（原：孝父的董永）
相传董永生于东汉时期，幼年时母亲就过世了，他和父亲相依为命。董永长大后，对父亲百般照顾，无论走到哪里都把父亲带在身边。特别是到了夏季，每次到田里耕种，他担心父亲被太阳晒着，便搭起小棚子，让父亲坐在里面，又舒适又凉快。父亲去世时，因家里很穷，他没银子安葬父亲，便到邻居家借银子。邻居问他：“银子借给你用了，到时候你怎么偿还呢？”董永说：“我会终身为奴，偿还你的银子。”邻居拿出银子。董永料理完爸爸的后事，勿忙赶往邻居家。
董永对父亲的一片孝心，感天动地。在回来的路上，董永正在槐树下休息，一位美如天仙的姑娘来到他的面前，帮助董永还清了债务，还和董永结为百年之好。董永生活的孝感县，因董永的孝行感天动地而得名。在孝感，上有耄耋老者，下至懵懂学童，有谁问到“孝感”地名的由来，都能娓娓道来。其实孝感在1500年前建县时就定名为“孝昌”即孝子多的意思。目前，孝感已成为我国第二个中国孝文化研究基地。根据这一美丽的传说，人们创作了黄梅戏《天仙配》。
17，黄香孝父
黄香生活在东汉时期，他从小就知道孝顺父母。黄香9岁时母亲患了重病，黄香日夜守候在病榻前，为母亲熬药喂药，母亲病逝后，他几天几夜不吃不喝，为母亲守灵。后来他和父亲一起生活。黄香尽自己的一切力量孝顺父亲。三伏天，皎阳似火，酷暑难耐，为了父亲能休息好，他在每天天黑前，都会在父亲的床边拿着一把大扇子，一遍又一遍地扇着炕上的暑气，直到暑气逐渐赶走了，他才扶着父亲上炕休息。
进入冬季，寒风凛冽，冰天雪地，黄香每天天黑下来之后，便先钻进父亲冰冷的被窝里，用自己幼小的身体把父亲的被窝焐热，然后才请父亲上床休息。父亲躺在被儿子用身体焐热的被窝里，心里暖暖的，甜甜的，他为有这样孝顺的儿子而高兴。黄香小小年纪就拥有一颗孝顺的心，被历代传颂，南宋时期的王应麟编的《三字经》中有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”的句子，教育孩子应像黄香一样，从小就知道孝顺父母。
18，进京救父
汉文帝时期，有一位名医叫淳于意。他在给人治病时出现了意外。被告庸医杀人，当时地方官宣判对淳于意执行肉刑。肉刑是古代对犯人执行的一种刑法，即在额头上刻字涂墨。淳于意有个女儿名叫缇萦，打点行囊千里迢迢来到京城要求觐见皇帝，为父亲伸冤。她转呈汉文帝一封信。信中说：“我父亲犯了罪，被判处肉刑。我替父亲伤心，更为其他受刑的人伤心。人死不能再生，受了肉刑的人即使想痛改前非也不可能了。我情愿给官府做奴婢，替我父亲赎罪，免去肉刑，给他一个改过自新的机会”。
汉文帝看了缇萦的信，不仅为缇萦的一片孝心所感动，同时也感到肉刑有太多不合理的地方。他提出：“有人触犯了法律，理应受到惩罚。这样可以使他从中得到教训，痛定思痛，重新做人。肉刑，要在犯人的脸上刺字，或者毁坏犯人的肢体，使犯人无法洗心革面。让犯人永远背着包袱生活？”于是汉文帝和大臣们重新修订了一套惩罚犯人的法规，制定了用打板子代替肉刑的办法。汉景帝继位后，又先后两次减少了打板子的次数，还规定了不准打的部位。
19，为老人拾鞋
张良是我国古代两汉时期的名将。一天张良到桥边散步，一位身穿粗布麻衣的老人站在桥头，张良经过老人身边时，老者故意把自己的鞋子丢到桥下，然后对张良说：“年轻人，你到桥下把我的鞋子拾起来。”张良到桥下为老者取回鞋，恭敬地送到老者面前。老者说：“你能帮我把鞋穿上吗？”张良跪在地上为老者把鞋穿上。并亲切地说：“你值得我教导，五天后的天亮前到桥上见面。”
五天后张良按时来到桥上，没想到老者早已站在了桥头。老者见张良迟到了，不高兴地说：“后五天再来吧！”说完拂袖而去。又过了五天，张良又早早来到桥头。发现老者又提前到了桥头。这次老者大声地说：“再过五天吧！”五天后张良零晨１点多就来到桥头。老者来时，看到张良脸上露出满意的笑容，他从怀中拿出一本书，语重心长地说：“《太公兵法》是一本世上少有的奇书，读了这本书会让你明白燕雀安知鸿鹄之志的道理。”后来，张良帮助刘邦开创了汉朝。
20孝心，使强盗反悔（原：呵护年迈的妈妈）
在汉朝末期有个文弱书生叫赵咨，他辞去官职带领子孙们回家乡耕田种地，奉养年迈的妈妈。回到家乡，赵咨率领全家人，在自家田地里播种耕种，每年庄稼收成都很好，一家人平静地生活着，衣食无忧。对体弱多病的老妈妈，赵咨更是关怀有佳。这天夜里突然来了一伙强盗，等到赵咨发现，这伙强盗已经把赵咨的家围住了。赵咨看到这种局势非常冷静，轻轻自语道：“千万不能吓着年迈的妈妈呀。”为此他先发制人，主动来到门前与强盗对话。
赵咨神情平静，朗朗地对强盗说：“家里尚有一位年迈的母亲需要我供养，年纪已八十多岁，又生着病，我不想惊动她老人家。现在我只求你们能留下一些衣服和粮食，让妈妈安度晚年，其他的财物，你们要什么就拿什么吧。”赵咨的一番话软中有硬，使强盗头目有些措手不及。他不安地说：“我虽为强盗，但也懂得孝顺父母的道理，你的行为让我感动。今天冒犯府上了，非常抱歉，今后我洗手不干了，也要回家孝敬老娘去。”说完带领其他强盗飞快地离开了。
21母亲，不要害怕雷声（原：妈妈，）
三国时期，魏国有一位叫王裒的人，父亲去世后，与母亲相依为命。王裒在日常生活中，特别孝顺妈妈。有一年母亲生病了，王裒昼夜侍候在床前，喂汤喂药。王裒的母亲胆小，特别害怕雷声，每到夏季遇到打雷下雨的时候，非常紧张。王裒对母亲关怀备至，母亲害怕雷声这样的细节他都记在心上。每当遇到电闪雷鸣时，无论他在做什么，都会放下手中的事情，急忙跑到家里，把门窗关得严严实实的，陪伴在妈妈身边。王裒握着妈妈的手，寸步不离，让妈妈安心。
很多年以后，王裒的妈妈久病不治，溘然长逝。他悲痛欲绝。他将父母亲合葬在一起，并在墓前搭建一个非常简陋的棚子，居住在里面，虔诚恭谨地为父母守孝三年。在这三年里，他每天早晚都在墓前祭奠。他心中还经常惦记着母亲生前害怕雷声的事情，所以每当遇到刮风下雨的天气，空中响起隆隆的雷声时，王裒急忙来到墓父母的墓前，跪拜。哭诉着对母亲说：“有儿子在此，母亲，您千万别害怕雷声！”。这种发自内心的孝心，让天地万物都为之感动！
22三个鲜桔（原：陆绩孝母忘小节）
生活在三国时期的陆绩，是我国古代的天文学家，他一生成就显著，作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。一次父亲带着6岁的陆绩来到袁术将军家里做客，袁将军有意考考陆绩，他翻开孔子的《论语》找到一节，请陆绩背诵其中的一段。陆绩当场倒背如流，袁术将军非常高兴，为了奖励陆绩，袁术命人端来一盘鲜桔子。这桔子肉肥汁浓，鲜美可口，陆绩刚吃两口就想起了家中的母亲，母亲还没有吃过这鲜美的桔子？
想到这儿，陆绩悄悄地往兜里塞了三个鲜桔子。当父亲与陆绩向袁将军拜别站起来时，陆绩怀里的桔子竟然滚落到地上。在场的人大吃了一惊，面面相觑。这时，陆绩很平静，认真地说：“我在袁术将军家吃到了母亲最爱吃的新鲜桔子，而母亲却没有吃到，此时心里不安，拿这三个桔子是要拿回去孝敬母亲。”陆绩神色自若，一点也没感到难为情，哪是因为在他母亲在他的心目中是伟大而神圣的。有古诗称陆绩是：纯孝成性忘小节。
23弃官孝祖母（原：李密）
李密是三国时代蜀国的大臣。晋武帝多次召他到朝廷为官，被他婉言谢绝了。随后晋武帝又屡次下诏，李密写了一封书信呈交晋武帝，说明不能就任的原因。奶奶年事已高，卧床不起，需要照顾，对抚养自己长大成人的奶奶要尽孝心，李密请求皇上能成全他的孝行。李密在6个月大时父亲病逝。4岁时父亲在舅舅的逼迫下改嫁远方。李密孤苦伶仃，无人照料，日夜啼哭。奶奶刘氏担起了抚养李密的责任。李密从小身体单薄，经常患病，到了九岁时，还不能独自走路。
李密自幼与祖母相依为命。李密在信中说：“祖母对我恩重如山，没有祖母，就没有臣的今天，我就不可能活到今天。祖母没有我的精心照料，也就不能安度晚年。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，我为朝廷效忠的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子不多了。我怀着乌鸦反哺一样的感情，要报答祖母的养育之恩。臣请允许我为祖母养老送终。”武帝看了李密的奏章后，称赞他的孝行，决定赐两个奴婢帮他侍候祖母，还命令县衙定期照顾祖孙俩的生活。
24发奋读书（原：为父辛苦）
赵志生活在古代的晋朝，从小喜欢读书，可因为家里贫穷他上不起学，后来他的父亲给人家放牛积攒一些银子，于是把赵志送进私塾学堂。在学堂里赵志学习用功。这天早晨，他正在读书，忽然听到父亲赶牛的吆喝声，他竟放下书痛哭起来，教书先生见了急忙询问他为什么哭泣？他答道：“刚才赶牛经过这里的人，是我的父亲，他为了我能在私塾里读书，不顾年老体弱，无论刮风下雨都在外面放牛很辛苦，每当听到父亲的吆喝声，我的心里好难受哇。”说完声泪俱下。
先生安慰赵志说：“天下的父母亲都渴望自己的子女读书学习，掌握知识，学会本领，为这个理想，父母遭遇多大的苦难，都心甘情愿，你安心学习吧，用非常好的学习成绩报答你的父亲。”听了先生的一番话，赵志止住了哭声，先生说：“我会刻苦学习的，将来考取功名，让父亲过上衣食无忧的生活。”先生听后赞叹道：“这孩子年纪不大，就有孝顺父亲的念头，将来长大一定会有成就的。”先生从此减免了赵志的学习费用，还单独教授赵志学习，赵志长大为官时，成了远近闻名的父母官。
25，替父从军
南北朝时期，北方经常发生战争，当时花木兰是一个在家织布的普通姑娘，一天朝廷下达紧急征兵的文书，上面有父亲的名字，木兰看了心急如焚。父亲年老多病，无法上战场拿枪打仗了，弟弟还不到当兵的年龄。可是朝廷的征兵的文书，不能违背。夜半更深，木兰辗转反侧。黎明时分，花木兰毅然决定女扮男装，替父从军。木兰跪在父母面前说：“女儿经过再三考虑才做出这样的决定，女儿已经成人，到了为国家，为父母承担责任的年龄，请二老放心。
在硝烟弥漫的战场，木兰奋勇杀敌。仿佛是一个勇猛善战的小伙子。12年的征战，花木兰为国家立下了赫赫战功。战争结束了，朝廷要留花木兰在朝中做官，花木兰谢绝了天子的赏赐，骑上战马朝家乡奔而去。一天，曾经出生入死的伙伴，来到花木兰的家，花木兰穿上漂亮的花衣服迎接他们。战友们被花木兰的着装惊呆了。花木兰内大声地说：“我是替父出征，与你们一道血战沙场，出生入死，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的，就是我这个女孩子。”
26父子连心（辞去官职为孝父）
庾黔娄生在南北朝时期，在朝廷举办的科举考试中，一举成名中了状元，被派往离家较远的地方当县令。庾黔娄做上县令，心一天也得不到安宁，因为家里有位80多岁的老父亲，让他时刻惦念。一天他突然觉得心咚咚直跳，随之额头上的汗水也流淌下来。庾黔娄立刻想到是不是家中年迈的父亲有事了，于是辞官回家。一路上他夜以继日地赶路。进了家门发现老父亲真的生病了，身患痢疾，已经躺在炕上有两天。看到老父亲病成这样，庾黔娄心如刀绞。
他不顾路途疲劳，冲出家门请来郎中（医生）。经过诊断郎中说：“要想知道老人的病情，须尝尝他粪便的味道，如果是苦的，就很容易医治，如果是甜，就很难医治了。”古时候任何化验项目都由家属亲自做。庾黔娄尝后，发现父亲的粪便是甜的，看来父亲的病很严重。为此，黔娄到处访问了解医治父亲重病的偏方。并亲自上山采集草药。为父亲煎药，又将煎好的药侍奉爸爸服下。过了不久爸爸去世了。黔娄在守丧期间非常哀痛，尽到了为人子女的守孝丧礼。
27，司马光孝兄
司马光生活在宋朝，小时候遇到伙伴掉进水缸里，机智勇敢地用石头砸缸救人的故事一直流传千古，他友爱兄长的故事在民间广为流传。司马光退居洛阳时已60多岁，他有一位哥哥当时已经八十多岁，而且体弱多病，司马光对哥哥关怀备至，他侍奉兄长就像侍奉自己的父亲一样，体贴入微，尽心尽力。年老的兄长，一天要吃好几顿饭，司马光不厌其烦地给哥哥做饭。每顿饭吃完后，司马光都会亲切地问候哥哥：“这顿饭吃的可口吗？吃饱了吗？如果随时饿了再吃，不要怕麻烦。
司马光一生勤奋好学，读书破万卷，六岁时就显示出非凡的学识。一次他在私塾里听到关于《春秋左传》的故事，回到家里讲给家里人听，对其中的道理理解的非常透彻，父亲对司马光赞不绝口，得到了父亲的赏识，司马光读书更加刻苦，他经常是手不释卷，有时读书读到精彩处，连吃饭睡觉都抛在了脑后。他用毕生的心血编纂的《资治通鉴》，为子孙后代留下了一部经久不衰的历史画卷，是一部经得起历史考验的政治宝典。
28，为母亲洗涮马桶
宋朝知名词人黄庭坚和张耒、晁补之、秦观并称苏门四学士，在词坛上与苏轼并称苏黄，是江西诗派之祖。黄庭坚从小就喜欢读书，他有过目称诵的本领。黄庭坚在23岁时便考取了进士（官衔）。他在做了太史之后，虽然公务繁忙，依然没有忘记回府探望母亲。每次回府，都要为母亲侍茶奉水，并坐在母亲身旁微笑着询问母亲的饮食，睡眠和一些其他事情。让母亲时刻都能感受到儿子对她的关怀。母亲微笑地告诉儿子，她很好，不要总惦记她。
黄庭坚的母亲喜欢干净，她用的马桶每天都要涮洗，黄庭坚知道母亲的习惯。于是每天下朝之后，到母亲的屋里，为母亲洗涮马桶。这天，黄庭坚拿起母亲的马桶正要清洗，母亲说“儿呀，这马桶很脏，以后交给下人洗涮吧。”黄庭坚说：“还是由儿子来洗涮吧。”黄庭坚面带微笑，挽起衣襟，认真洗涮起来。黄庭坚常年坚持为母亲亲自洗涮马桶，从来不用家里仆婢来做这些事情，被传为佳话。有人赞扬他的行为高尚，他却说，“这是儿女应尽的责任”。
29，分享荣耀
崔邠生活在唐朝，他的孝行和人品远近闻名。元和年间，崔邠做了太常卿，太常卿就是管理皇帝太庙礼乐的官位，按照朝廷的规矩，太常卿开始做事时，一定要检阅四部的乐班，并且开放给全城里的百姓观赏。崔邠按照朝廷的规定，开始做准备工作。皇帝谕旨，五日后检阅四部的乐班。得到这个消息后，崔邠高兴极了，回到家里把这个喜讯告诉了母亲，并请母亲一同前往观赏。母亲听了这个消息高兴的老泪纵横。
母亲说：“为娘从小就渴望有一天能看到这一盛况啊，盼了这么多少年终于盼到了。”看到母亲高兴的样子，崔邠心里甭提有多高兴了。这天清晨母亲早早起床梳妆打扮起来。为了让母亲也能亲眼目睹这难得一见的表演，崔邠决定脱去官帽，换上便装以平民的身份亲自带领母亲前去观赏。当崔邠领着母亲来到现场时，朝廷中其他的大臣看见了，都主动地避开道路让他们通行。可见崔邠在京城里是多么受人尊敬啊，他的母亲同样分享到了这份荣耀。
30千里寻母亲
宋朝神宗时有一个叫朱寿昌的人，放弃官职，千里之外寻母，被后人传颂。朱寿昌小的时候，母亲刘氏被赶出家门后，又改嫁他人，几经搬迁，竟不知搬到哪里去了。随着时间的流逝，朱寿昌已长大成人，并在朝廷为官。他想念自己的母亲。每到一地为朝廷兼差，都要寻找母亲的下落。他多么渴望自己能亲自服侍母亲，让母亲享受天伦之乐啊！几年后有了消息。他的母亲在陕西同州。朱寿昌决定辞职，寻找母亲。
朱寿昌告别父亲，发誓不见到母亲绝不回来。从西安到同州路途非常遥远，由于朱寿昌见母心切，他不顾劳累，日夜兼程，终于到达同州，当时天正下雨，他在屋檐下避雨，顺便把母亲的一些情况与在场的人说了，真巧有人知道他母亲住的地方。朱寿昌终于见到分别50年的母亲，这时的母亲已经70多岁了，母子相聚，相拥在一起，非常高兴，母子俩50多年骨肉团聚的心愿终于实现了。朱寿昌把母亲接回家里，又把同母异父的兄弟都接回家同住，让母亲无忧无虑安度晚年。
31敬养后母
宋朝有个小姑娘叫张菊花，她小的时候母亲就病逝了，父亲担心她孤单便为她娶了继母。继母不喜欢张菊花，在张菊花七岁那年，继母偷偷地将张菊花卖到离家很远的一位范尚书家里做奴婢，还蒙骗张菊花的父亲说，张菊花在菜市场里走丢了。几年后的一天，一个远方亲戚告诉张菊花的父亲，他在范尚书家看到张菊花了，父亲立即赶到范尚书家里，经过询问，范尚书说张菊花是他在几年前花银子买来的。父女见面，痛不欲生，经与范尚书交涉，父亲交了赎金，把张菊花接回家。
父亲回到家后，要将继母休出家门。张菊花听后忙劝阻父亲说：“虽然继母手段恶劣，但我在范尚书家里学会了许多字，还看懂了几本书，这是因祸得福，父亲何必怨恨她呢？现在我回来了，让继母离去，我怎么能安心呢？”父亲听了女儿这番话，觉得女儿长大了，懂事了，非常高兴，决定留住继母，一家人快乐的生活着。后来父亲去世了，张菊花侍奉继母如同亲生母亲一样，即便继母老了已经走不动了，张菊花还背着她行走。继母百年之后，张菊花为她送终
。
32贼窝救父（图在新浪信箱，原《深入贼窝救父》）
孙抑生活在元朝中期，当时家乡兵荒马乱，强盗横行乡，为了父母生活幸福快乐，孙抑携老父老母逃往相对比较安全的地方南阳。一天他们正在赶路时，遇到一群贼兵。危机时刻，孙抑为了保护双亲，拼命和贼兵搏斗，最终他和母亲逃脱了，父亲却被抓走了。孙抑护送母亲来到安全地方并安顿好后，急忙追赶抓走父亲的贼兵。孙抑按着贼兵南下的路线，一边走边打听，费尽了周折，来到贼兵老巢。可是还没等他救出父亲，自己先被抓了起来。
孙抑被抓之后，没有服输，他拼命挣扎呼喊：“把你们贼兵的头目喊出来，我要和他理论。”贼兵头目出来了，孙抑说：“父母把你养大不是让你当贼兵的，你们在外烧杀抢劫，父母们有多担心？我的老父亲年事已高被你们抓来，受尽磨难，我当儿子的不能救父亲于危难之中，活着还有什么意义，不如一头撞死。”说着孙抑欲挣脱贼兵，却被贼兵拽住。贼兵头目被孙抑的话语和行为感动了，他下令把抓来的人都放了。孙抑找到老父亲，一同前往南阳与母亲团聚。
33劝婆婆孝祖母
明朝的时候，在浙江绍兴山阴县有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐。当时刘兰姐只有12岁，可她非常懂事。杨家老少三辈，上有祖母婆婆和婆婆两位老人。刘兰姐自进了杨家的门，对家里老老少少的人都十分恭敬。特别对祖母婆婆更是恭敬殷勤。在生活中刘兰姐发现，婆母王氏经常冒犯长辈，谩骂祖母婆婆是“老不死”，把祖母婆婆看做“包袱”，经常出口不逊。祖母婆婆偷偷流泪。刘兰姐看到婆婆王氏对祖母婆婆的样子，心里挺难受。
一天深夜，刘兰姐来到婆婆王氏的房间，在王氏面前长跪不起。王氏很不解，劝刘兰姐起来说话，刘兰姐坚持跪着，王氏说：“你有什么事就说吧。”刘兰姐说道：“儿媳担心您不敬祖母婆婆．日后其他媳妇像您一样，不孝敬长辈，等您老了的时候，也会把您视为‘包袱’，那时的您一定会很伤心啊！祖母婆婆长命百岁是我们家的喜事，恳求您三思而行。”王氏听后恍然大悟，感到刘兰姐说得非常有理，于是改变了以前的做法，对待祖母温柔恭顺，刘兰姐更加孝敬婆婆王氏。
34再穷也不忘孝（原：再穷也要有孝心）
古时候有个叫杨乞的人，家境一贫如洗，但他孝敬父母的心，依然不变，为此，他在乡里因孝敬父母出名。杨乞靠讨饭供养父母。每次讨来的食物，带回家中供养父母。在回家的路上他被饿的两腿发软也不肯先吃一口，他心里只有一个念头，赶快回到家里，让父母吃好喝好。到了家里他把食物捧到父母亲面前，父母亲看到儿子为讨饭累得日见消瘦，很是心疼，便让儿子先用，可是杨乞坚决不从，一定让父母亲先用。
如果讨来了酒，他会跪下捧给父母。父母接过杯子高兴地一饮而进时，看到父母高兴的样子。他会唱歌跳舞高兴地像小孩子一样，乡里的人怜悯他穷困，纷纷劝他到外边给人家打工挣银子，这样可以有一些稳定的收入来奉养父母。杨乞答道：“我的父母年岁已经很大了，很难自己照顾自己，到外边为人家打工，离家太远，不能及时照顾他们。”邻居们都夸他是个孝子。后来他的父母相继去世了，他又乞讨棺木钱来安葬父母。每逢初一、十五，他都拿着讨来的供品去墓前拜祭。
35智慧孝孙
从前有一位名叫孙元觉的少年，十分懂事。他爷爷80多岁了，体弱多病，小元觉从不嫌弃爷爷，平时对爷爷非常好。家里有好吃的东西，他都要给爷爷吃。可是小元觉的爸爸妈妈对爷爷不好，经常大声呵斥爷爷。有一天爸爸在院子里编筐，小元觉问道：“爸爸，编筐做什么？”爸爸没有吱声。从此元觉开始注意这个筐。一个偶然的机会，小元举听到，爸爸妈妈要用编好的筐，装上爷爷，将爷爷背到山沟里扔掉。小元举十分着急，他暗暗想办法要营救爷爷。
这天爸爸把爷爷放到了筐里，正要走时，小元觉跑了出来吵着要一起去，爸爸只好带上他。一路上小元举不敢看爷爷，他低着头，想着营救爷爷的好办法。来到山沟前爸爸把爷爷放到沟里就要离开，小元觉却不紧不慢地说：“把爷爷扔下，得把筐子拿回去呀。”爸爸不明白他的意思，愣愣地看着儿子。小元觉又说：“等你老了，我好用这个筐来装你呀，再把你也扔到这山沟里。”爸爸一听，惭愧的低下了头。小元举急忙把爷爷扶出来，爷爷被感动的泪流满面。
36竹笼里装着孝（原：竹笼背母回家乡）
古代有一位叫鲍出的人，在乡里因尊老爱幼，被传为美谈。一天他外出办事时，家里来了一伙强盗，他们把鲍出的妈妈和邻居的几位老人一起绑走了。鲍出回到家听说这件事，抄起大刀就去追赶强盗。强盗见他来势凶猛，吓得扔下老太太们，四散逃命。鲍出慌忙跪倒在妈妈和邻居老人们面前，一边安慰她们，一边解开她们捆绑的绳子，还借来小车，陆续把她们送到各自的家门口。老太太的儿女们看到妈妈安全回来了，都向鲍出鞠躬致谢。
有一天，妈妈说：“儿呀，这段日子，我总梦见咱们家门前的老槐树，在树下咱娘俩一起乘凉。”妈妈看看儿子又说：“我这把年龄了，非常想回家乡看看，可一想我这老胳膊老腿的也走不动啊。”为了满足妈妈的愿望，鲍出上山采来很多竹子，编了一个竹笼，请妈妈坐在竹笼里，然后说：“妈妈，请放宽心，儿子要背你回到家乡。”妈妈心疼地说：“儿呀，那么远的路，你背着我，会累坏的。”鲍出轻松地说：“放心吧，儿子，一定能把您背回家乡。”一路上鲍出小心翼翼地照顾着妈妈，让她开开心地回家乡。
37，清澈的溪水（原：母亲喝上家乡水）
八百多年前有一本书，记载这样一则故事。董黯的父亲在他很小的时候就病逝了。他与母亲相依为命。平时他非常孝顺母亲，有段时间母亲病了，董黯白天晚上守候在母亲的床前，端水端药。这天母亲对儿子说：“儿呀，我很想喝一口家乡的溪水。”母亲的家乡距离他们住的地方有几十里的路程，那个时候没有交通工具只能靠步行。
董黯一听母亲要喝家乡的水，立即前往几十公里外的大隐即母亲的家乡，董黯一路上风风火火，匆匆忙忙，恨不得一步就赶到母亲的家乡。到了母亲的家乡，董黯已是满头大汗，为了及时赶回去，让母亲早点喝上家乡清澈的溪水，董黯顾不上休息，他来到一处干净清澈的溪水边，装了满满两桶溪水，踏上回家的路。为了不让溪水流到外面，董黯只能小心翼翼的赶路，天快黑时董黯才到家，他崴了一大碗水送到送到母亲面前，母亲喝了家乡的溪水，病竟奇迹般的好了。
38，替人孝母（原：代人孝母）
杜环生活在明朝，他在朝廷任职期间，他爸爸的好友去世了，留下老妇人无人照顾，杜环就把老妇人接到家里，并把老妇人当作自己的亲人一样，精心照料。老妇人牙口不好，杜环就让厨师把饭菜做得松软一些。春天到了，早晚比较凉，杜环就把家里的新被褥拿出来给老妇人用。有时间的时候，杜环还和老妇人聊天，了解到老妇人有个儿子，离家已经很多年了，老妇人特别想找到儿子。杜环下决心帮助老妇人找到儿子。
杜环发动几个好朋友一同帮助老妇人寻找儿子，这天朋友告诉杜环说，已经找到老妇人的儿子，杜环急忙把这个好消息告诉给老妇人，老妇人感动的哭了。几天后老妇人的儿子来到杜环家，看到老妈妈病怏怏的躺在炕上，一句话都没说就借口有事走了，从此再也没有消息了。杜环从此承担起赡养这位老妇人的责任，他像对待自己的妈妈一样，给老妇人养老送终。
39善待婆婆（原：以宽容心善待婆婆）
吴子桂生活在明朝，他的妻子叫冯氏。冯氏在邻里之间因贤惠孝敬出名。可是她的婆婆平时对冯氏恶语相待，隔壁邻居们看不下去了，相约要来劝解她的婆婆，请婆婆善待儿媳。吴子桂的二弟弟，娶了媳妇，婆婆更加刁蛮，她不仅对两个儿媳们指桑骂槐，还经常动手打儿媳，二儿媳气得大哭不止，多次要回娘家。这时，冯氏会安慰弟媳说：“婆婆年龄大了，脾气不好，我们做晚辈的要多理解婆婆才是。”在她的教导下，二弟媳以宽容的心面对婆婆。三儿媳过门不久，又多次遭到婆婆的谩骂和殴打，无奈的她有了上吊寻死的念头，冯氏知道后，便委婉的劝解三弟媳，让她打消了寻死的念头。冯氏还和两个弟媳讲解孝敬婆婆的道理，她们在冯氏的影响下，不仅守妇道，孝婆婆，还与冯氏一起共同努力，将家里料理的井井有条，干净整齐。刁蛮的婆婆慢慢的被儿媳们的孝心感动了，改变了以往谩骂殴打儿媳的恶习，全家因此和谐共处。那两个媳妇因冯氏对她们有再生的恩德，把她当作母亲一样的看待。
40终身不嫁为孝亲
明朝时，在汝阳这个地方出了两个孝女，被当地民间传为佳话。原来有个名叫刘玉的男子，一连生了七个女儿。古代的时候，女孩子不能到地里耕种。刘老汉无论酷暑严寒还是刮风下雨，都要下地耕种收获。随着年龄的增长，他有些力不从心了。有一次刘老汉患重病躺在炕上，不能到地里耕种了，他感叹到“谁叫我只生女不生男了！如果有儿子帮我到地里耕田，我也不必这么大年纪了，还要在田里辛苦的耕作啊。”听到老父亲的话，老四和老六两个女儿心中掀起了波澜。
这天老四和老六俩人相约来到自家院里，老六说：“姐姐，我们终身不嫁，每天到田里代父亲耕种，让父亲享受晚年。”
于是，姐妹俩起早贪黑在田间里辛勤劳作，每年的收成勉强养活全家。后来父母先后去世，可怜她们没有银两安葬父母，于是就把原来的住宅当作坟墓，安葬了父母，并且每天早晚像父母生前一样问安，祭拜。她们的孝行在当地广为流传。庆隆四年的时候，督学副使杨俊民、知府史桂方，亲自到家里看望她们，对她们的孝行给予表彰。
41求医抓药孝继母（图在新浪信箱）
李应麟是清朝人，家住云南昆明。他的母亲不幸去世后，便与父亲相依为命。李应麟担心父亲孤单寂寞，多次地劝父亲再娶一房。父亲在儿子的一再劝说下，将村里的张婶娶回家来。李应麟非常高兴，他用卖罗卜的收入来供养父亲和继母。可是继母讨厌李应麟，经常还向父亲进谗言。父亲竟听信了继母的谗言，将李应麟撵出家门。没有怨言，每逢父母生日，他都要准备好生日礼物送到家里，并祝贺他们生日快乐。听说继母生病了，他主动回到护理继母。
从此，李应麟不计前嫌，担当起了为继母治病的重任。他了解到离家三十多里的地方有个神医能治疗继母的病，于是他风雨不误地跑了一个多月为继母抓药，熬药，直到继母病愈，他才松了口气。继母对自己以往的行为感到惭愧，她哭着向李应麟道歉，李应麟笑着说：“您是我的长辈，不用向我道谦，我会好好孝顺您和父亲的。后来继母有了孩子，李应麟向对待自己亲弟弟一样，继母非常感动，邻里看到后都说，李应麟是孝顺父母的好孩子。
42兄弟争孝
清朝时期，有一姓吴的家里有兄弟四人，由于贫困，家里经常是吃了上顿没下顿。吴家父母决定将四个儿子卖给富余人家。四兄弟知道后，跪在父母面前表示，饿死也要和父母在一起。父母扶起四兄弟，为他们擦干眼泪，鼓励他们要勇敢地面对未来的生活。来到富余人家后，他们只有一个念头，早日回到父母身边。转眼他们长大成人，他们分别用自己的劳动，赎回了卖身契，并相约一起回到了家乡，他们跪倒在父母面前：“父亲母亲，你们的儿子又回来了。”
四兄弟合力盖起房舍并各娶妻成家，并且争相供养父母，开始认定每家供养一月，后来贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，便改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下去。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴。席间子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，全家其乐融融。老父亲跟孙子们唠叨：“你们的爸爸不记恨小时候的事，还如此的孝敬我们，这让我们的心里很宽慰。”二位老人福寿近百岁无病而终。
43千叟宴
清康熙、乾隆时期极力提倡孝道，他们要求满族的王公大臣，必须熟读孔子的《孝经》，在全国提倡“圣朝以孝治天下”的古训。并把《孝经》配合他的“圣谕广训”，广为传播。朝廷要求乡里的秀才或在族长们中间，每月逢初一、十五须讲解诵读《孝经》以教化子民。康熙还把“孝道”文化，以多种形式深入扩展到民间社会的各个领域及家庭的诸多方面，让《孝经》深入民心。“千叟宴”是康熙、乾隆年间开展最有代表性和具影响力的尊老敬老活动。
康熙六十一年(1722年)正月初二，康熙皇帝在乾清宫举行盛宴款待满、蒙、汉文武大臣及致仕退黜人员，年龄在65岁以上的老人有680人，初五这天又宴请汉文武大臣中年龄在65岁以上的老人340人。宴席上康熙皇帝和老人们飞觞饮宴，皇子、皇孙侍立旁边，给老人们斟酒，场面热闹非凡。参加盛宴的老人喜上眉梢。为了纪念这一盛宴，康熙皇帝即兴赋诗，并命大臣们也“赋诗记事”，其中一首名曰：“千叟宴诗”，被参与者极为推崇，“千叟宴”由此得名。
44万里寻亲路
在清朝乾隆年间，安徽桐城这个地方，有一位远近闻名的孝子叫方观承，他行千里路去探望祖父和父亲的故事，深深感动了后代。方观承的祖父和父亲在朝廷都曾做过官。却因一起文字狱，被朝廷流放到北方充军服役。当时方观承带着年幼的弟弟来到了寺庙安身。方观承鼓足了勇气，向长老提出，请允许他和弟弟到北方探望祖父和父亲。长老认真地说：“你们的一片孝心，令人感动，但是我们这里距北方要十万八千里的路程，一路上，你们要注意安全”
方观承和弟弟一路上顶风冒雨，艰难行进。为了节省开支，他们一天只吃一顿饭。他们的鞋子磨破了，把路边的草拔下来裹到脚上，继续前行。弟弟病了方观承就背着弟弟走，天黑了他们随便找个地方休息，可谓风餐露宿。带着一个信念他们克服了难以想象的困难，终于在几个月后来到了祖父和父亲驻扎的营地，见到了日夜想念的亲人。祖父和父亲看到两个孩子衣衫褴褛，瘦骨嶙峋的样子，心疼的大哭起来。是孝道让他们不辞辛苦，千里寻亲。从此一家四口人陶醉在天伦之乐中。
45满足母亲的心愿（原：赡养年迈的妈妈）
古时侯有一位县令叫潘岳。自从爸爸去世后，把妈妈接自己身边侍奉。他在县城周围种植了大片花草树木，每年到春暖花开的时候，他会选择一个风和日丽的好天气，亲自搀扶妈妈来林中赏花游玩。有一天，妈妈说：“儿呀，近一段时间为娘特别想回老家看看老姊妹们，我们从小在一起长大。越老越想看看她们。”潘岳躺在床上想着妈妈的心愿，怎么也睡不着，他想起童年时，妈妈辛辛苦苦把他养大成人的不平凡经历，心里非常激动第二天他提笔写了一篇辞呈。
潘岳陪妈妈回到老家。由于潘岳一贯为官清廉，加之多年没回故里，家里一贫如洗。为了赡养年迈的妈妈，他在田里不断的耕种，很快种下的蔬菜获得了丰收，潘岳挑到集市上出售，挣来的钱买来妈妈爱吃的东西。随着年龄的增长，妈妈的身体也每况愈下，为此，潘岳来养了一群羊，他经常到附近的山上放养羊群，每天天刚蒙蒙亮，他就起床来到羊圈为妈妈挤羊奶，又端到妈妈面前，看着妈妈喝下羊奶他才放心。妈妈喝了新鲜的羊奶，身体非常健康，愉快地安度晚年。
46劈山救母
华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节，相传这是沉香劈山救母的地方。相传沉香的妈妈三圣母是个仙女，她与人间的书生刘玺结为夫妻，生下沉香。这下子惹怒了沉香的舅舅，他把沉香的妈妈压在了华山西峰顶上的一块大石下面。沉香在10岁时，知道了自己的身世，于是他决定劈山救母。他孤身一人来到华山，向一位道长学习武艺。沉香起早贪黑精心苦练，有一天道长说：“你的武艺已学成，可以上山救母了。”
沉香战胜了舅舅，冲破了阻碍，拿着神斧在华山上高喊“娘啊！娘啊！”从北峰喊到南峰，从南峰喊到东峰也没有回声。沉香攀到华山的高峰，看见满山巨石林立，不知母亲到底压在哪块石下，急得放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光。山神也被感动了，忙出来指点说：“孝顺的孩子啊，你娘就在莲花峰的下面。”沉香举起神斧奋力劈下。只听轰然一声，天摇地动，巨石拦腰断为三截。三圣母从中慢慢下走出，母子相认，痛哭失声。此后，沉香一家团聚了。
47香糕
在浙江绍兴有一款知名点心——绍兴香糕。提起绍兴香糕，还有一段感人至深的传说。那是在很久之前，在西子湖畔有位姓孟的小伙子，乡亲们称为他小绍兴。小绍兴与双目失明的妈妈相依为命，为了生计他每天起早贪黑，磨米粉，蒸松糕，走街串巷叫卖。在妈妈生日那天，他特意留下一块。因为平时妈妈舍不得吃松糕。谁知在回来的路上，遇到一位被饿的走不了路的老人。小绍兴把这块松糕送给老人。回到家小绍兴和妈妈说了这件事，妈妈高兴地说：“从小就要学会尊重老人。”
从那以后，小绍兴每天都要送给老人一块松糕。不久小绍兴的妈妈病倒了，小绍兴找到老人讲述了妈妈的病情，老人听后一边安慰小绍兴，一边从怀里陶出来个葫芦，交给小绍兴，并如此这般的交待一番。小绍兴回到家，按照老人交待的方法，制做为妈妈治病的松糕。松糕蒸熟之后，竟发出一股奇香，妈妈闻到松糕的香味，胃口大开，一口气吃了很多块松糕，第二天病就痊好了。因为松糕奇香扑鼻，当地的人特别喜欢吃，并把这松糕称为“绍兴香糕”。从此这绍兴香糕就成为了孝敬长辈的佳品。
48敬老节
在我国江苏洪泽湖一带有个习俗，即每到农历七月十五这一天，左邻右舍争着要把村里老人们请到自己的家里，备上丰盛的酒席招待老人们。以表现人们对老人的尊重和爱戴，这一天被称为“敬老节”，这个节日的来历还有一段神话传说？相传在很久以前，洪泽湖里有个水怪。这个水怪一身白毛，刀枪不入，长得有点像猴子，每次出没都会兴风作浪，淹没农田，还定期吃掉童男童女。许多孩子因此丢了性命。村里的老百姓非常憎恨这个怪物，决定要把它除掉。
村子里有位孤老汉，主动献出除掉水怪的方法。他要化装成孩子，身上揣好毒药，引出水怪，再把它毒死。其他老人对孤老汉说，那样做你会死的。孤老汉说道：“为了子孙后代，我死又何妨？”七月十五这天，孤老汉揣好毒药，扮成小孩子的样子来到湖边。被饿了多天的水怪一见有人送上门来，迫不及待地张开嘴，把孤老汉一下子吞了下去。没多久毒性发作，水怪最后葬身湖底。孤老汉用自己的生命换来了全村百姓的平安。当地人为了纪念孤老汉，便把农历七月十五定为敬老节。
49父母才是活佛
明朝时候。有个叫杨黼的人，非常敬佩无际大师的道行。当时无际大师在四川，于是杨黼前往四川拜访他。一路上杨黼吃了很多苦，可是他坚定信念，走到半路时，他遇见了一个老和尚，这个老和尚喊着杨黼的姓名，杨黼忙停下来和他对话，老和尚对他说：无际大师就是我的师父，他听说你千里迢迢要拜访他，就让我来迎着你并让我告诉你，见无际大师，还不如去见活佛。杨黼看着老和尚慈祥的面容认真地说：“活佛在什么地方呢？”
老和尚笑一笑对杨黼说：“如果你一直往东面走下去，就会看见一个披开衣领、倒穿着鞋子的人，这就是活佛了。”杨黼听了老和尚的话，心想这是让他往回家的方向走哇，走到家时正是半夜时分，他上前敲门，他的母亲听到了儿子回来的声音，心里非常高兴，急急忙忙的下地，披着衣服、倒拖鞋子走出来迎接儿子。杨黼看到母亲的样子醒悟了。明白了孝顺家里的父母，比见活佛还重要。从此以后在家里全心全意的孝顺父母亲。
50寿宴（原：六十老人的寿宴，改为对开，图在新浪信箱）
我国古代有规定，人活到60岁时不死也要活埋。老金头儿快到60岁了。儿子小金子，为了让父亲躲过活埋的劫难，把父亲藏到离家不远的山洞子里。这天皇帝遇到闹心事：一个大国使臣在皇帝面前，提出三道题，如果答不上来，要求赔款。无奈皇帝立即诏告天下：能答出三道题的人，可以满足他的要求。小金子上前揭榜，把这三道题拿给父亲看。“这三道题不难，我来告诉你答案。”父亲如此这般告诉小金子，小金子是个聪明伶俐的孩子，立即领会了父亲的意思。
使臣问：“孔雀不吃不喝，应该喂什么？”小金子：“喂蜘蛛。”又问：“捶衣棒两头一般粗，你怎么分把儿和头儿？”小金子答：“放到水里，把儿重下沉；头儿轻上浮。”“两匹公马，一样的个头儿，一样的颜色。怎么分出成马和崽儿？”小金子答：“乱吃的是崽儿，埋头吃草的是成马。”大国使臣狼狈地溜走了。皇帝了解到，这三题的答案都是小金子60岁的父亲的智慧，便下旨：“老人是国家的财富啊。从此废除60岁人要活埋的条文！”小金子为父亲摆寿宴祝贺。
51清泉水救了爷爷（原《建勇冒死藏爷爷》变成两幅画，在新浪信箱）
古代天上出现九个太阳，花草和庄稼都被晒得无精打彩。当朝皇帝决定，为了保存实力，将老人全部扔到山涧下摔死，违者一律问斩。有一个叫建勇的人，年方18岁，他胆大心细，冒着砍头的危险，把年迈的爷爷，藏了起来。这天建勇告诉爷爷，外面大旱，村里的人没水喝了。“咱们家里还保存着你太爷用过的石锨，你带上石锨一直往南走，大约在4公里处有个山沟，你走进山沟后，在老榆树下，等着一只乌鸦飞来，你要跟着乌鸦走，在乌鸦停的地方，你要奋力挖出泉水。”
建勇一路跟踪乌鸦，来到乌鸦站过的地方开始挖下去，挖着挖着，一股泉水喷涌而出，建勇快速跑回村里，挨家挨户地敲门，把这一喜讯告诉各家各户：“叔叔大婶们，快到芦苇那边取泉水去吧。”消息很快传到了朝廷，皇帝高兴极了，立刻下谕旨：动员全国的黎民百姓，按照这样的办法去挖水，于是这个国家有水了，黎民百姓再也不为饮水发愁了。皇帝同时下令赦免了一切老人，还颁布新法令，有人对老人不尊重，将受到重罚。老爷爷为百姓送泉水的故事在民间流传下来。
52古代善待老人（图在新浪信箱里）
东汉《王杖诏书》记载了这样一件事。汝南地区云阳白水亭长张熬，曾肆意殴辱受王杖的老者，还拉老者去修整道路，繁重的劳动让受杖者身心受到极大伤害。这事件在当时造成很坏影响。到了汝南太守哪里竟判决不了，于是上报廷尉。汉代的廷尉，相当于现今的最高人民法院院长，这位廷尉大人看这事儿太大了，不敢给张熬定罪，只好奏请皇帝定夺。皇帝的回答很干脆：还议什么？就该弃市。弃市是古代公开执行死刑的法律。于是张熬殴辱受杖者被执行了死刑。
到了清代便有“孝廉方正科”的条款，这标志着“以孝治国”理论进一步规范化。自康熙皇帝开始，清朝做出多项对百岁老人给予建坊和物质奖励的规定，有老百姓过百岁者，朝廷便下诏书颁发“贞寿之门”的匾额，并赐一定的银两等。还制定了“推恩寿父寿母、优待老臣”等相关制度。康熙帝对老人十分敬重，在他60岁生日时，亲自诏见全国65岁以上老人赴京参加“千岁宴”。从此形成制度，并一直延续下去，到乾隆三十七年“千岁宴”赴会者多达1846人。
53满足父亲的兴趣（原：屈原满足父亲的兴趣）
端午节是中国的传统节日，每逢这个节日，人们便会想起知名的爱国主义诗人屈原。屈原出生在战国时期楚国的一个贵族家庭。在朝廷屈原的才能被当朝皇帝楚怀王赏识，于是官位越做越大，由于忙于朝廷繁忙的事物，回家的时间越来越少。他的父亲最开心的时候，就是儿子回到家时和他下几盘棋。有一次，他父亲在外面和别人下棋时，因一点小事和棋友发生争执，最后竟然动起手来，屈原知道这事以后很难过，他在想，父亲年纪大了，老年的孤独感使他整天沉迷于棋局。为了让父亲高兴，他特地暗中请来一些人轮流陪父亲下棋。父亲为此很高兴。屈原感慨地说，我不能在家对父母尽孝，但我要想一切办法，让父亲高兴。
54辞职孝亲（原：包拯辞职在家孝亲）
包拯因执法时主持公道，在历史上被誉为包青天。包拯不仅执法公正，而且孝敬父母的故事更是广泛流传。包拯在少年时代，读书非常刻苦，在他二十九岁时，考中了进士甲科，这是朝廷中的一个官衔。按照当时宋朝法律规定，考取进士的人才可以做官。包拯被派往建昌县(今江西永修)任职。包拯考虑到父母亲年事已高，首要任务是尽孝奉养双亲，于是他请求回到安徽老家即和州(今安徽和县)做官，这样即可以照顾父母，又不影响为朝廷尽忠。但是，当朝皇帝没有同意包拯的请求。为了照顾年迈的父母，包拯毅然决然辞职回家，在家里孝敬父母。多年之后双亲去世，包拯守丧期满才前往建昌县任职。近年，有考古专家在安徽合肥发现了包拯为父亲包令仪立的碑。足以见得他大孝的情怀。
55以“礼”来侍奉父母（图在新浪信箱）
提起孝，孔子和他的弟子们贡献很大。孔子在创立“仁学”中，把“孝”作为“仁学”中的最重要的内容之一。有一次，孟懿子问孝，孔子回答说孝是“不违背礼的规定。”孔子在解释这句话时还强调：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”（《论语？为政》）父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母死后要以“礼”来安葬他们，安葬以后还要依照“礼”来祭祀他们。“奉养”的目的是要保证父母的吃和穿，在此基础上，更要尊敬父母，让他们幸福快乐的生活。
在孔子看来子女对父母亡后要守孝三年，认为“三年之丧”，是“天下之通丧也”。有一次，宰予说：“三年之丧”的时间有些太长了，其实一年就足够了。孔子听了很不高兴，认为宰予是一个没有仁德教养的人，他难道没有得到过在父母怀抱里呵护三年的经历吗？父母亲给了你生命，你要加倍地善待父母；父母宁愿自己忍饥挨饿，受苦受难，也要让子女吃饱穿暖，你出生后在父母怀抱有三年时间完全不能自立，都要依赖父母而生存，因此父母死后你必须守孝三年才合情合理。
56母亲的辛苦（原：妈妈的辛苦）
母亲怀胎的时候，前三个月吃不下睡不好，每天还提心吊胆，担心流产，凡事都小心翼翼；五个月以后胎儿体重逐渐增加，压力就像山岳一样，胎一动一止好像搅乱母亲的五脏六腑；每天起床就像生了重病，昏昏沉沉。母亲一旦患病，不敢用药，担心殃及胎儿。母亲经过十个月怀胎的折磨，生产即将来临了。为了让孩子顺利降生，父母开始选择医院，选择好的接产医生。母亲生产儿子的日子到了，那一刻母亲的五脏就像被撕开一样，痛苦不堪。
遇到难产的时，母亲的鲜血直流好似屠宰猪羊一样，有的母亲为了生孩子，造成大流血而献出自己的生命。每个母亲经过磨难，终于盼到了孩子降生，一声嘹亮的哭声，让母亲欣慰地笑了，当医生告诉母亲孩子非常健康，母亲的一切痛苦都烟消云散了。她会捧着爱儿嬉笑颜开。那是因为父母生下我们，并历经千辛万苦把我们抚养成人，付出太多太多的爱心。当父母渐入老境没有独立生活能力的时候，作为子女的应该以同样的爱心关怀与照顾他们。让他们安度晚年。
57百岁老母常担忧
孩子出生之后，如果母亲奶水充足，父母还能轻松一些，如果奶水不足，父母就要吃苦了。刚刚降生的婴儿，一天要喝几遍奶，白天还可以，到了晚上，父母根本无法入睡，喂奶，换尿布等等，把父母熬的疲惫不堪。孩子如果健健康康地成长还好，有时着凉了患病了，发烧了，呕吐了，肚子坏了，无论何时父母就要抱着去医院，打针，吃药，打点滴，父母都要守在孩子的身旁，吃不好，睡不好，为了照顾好孩子，他们承受再大的苦也丝毫没有半句怨言。
为了孩子能健康成长，父母不惜奔波劳累，看到孩子一天天的长大，父母的心象喝了密水似的甘甜；为了让孩子吃饱吃好，安稳舒服的生活；父母宁愿忍饥挨饿，顶着星星披着月亮奔忙在广袤的田野和机器轰鸣的工厂；母亲住的地方可以将就，但孩子要住好地方。母乳充溢为孩子解饥渴，用很好的被褥包裹孩子以抵御风寒。担心孩子睡不好觉，夜里多次起床为孩子盖被子，每一刻都在为孩子祈祷，但愿孩儿获得安稳。老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿。
58孝敬父母须做到（原：孝敬父母需要做到）
天气变化时要提醒爸爸妈妈添加衣服。特别要记住爸爸妈妈的生日，哪一天你如果献上一束鲜花，会让爸爸妈妈感到温暖如春。尊敬爸爸妈妈，尊敬长辈，平时要听从爸爸妈妈的正确教导，不能当面顶撞爸爸妈妈，更不能和爸爸妈妈乱发脾气。生活要节俭，不能大手大脚，不能乱花钱，讲排场，讲攀比。不要向爸爸妈妈要这要那，无理取闹。在家里要帮助爸爸妈妈，做一些力所能及的家务，自己动手洗衣服，以减轻爸爸妈妈的负担。
自己有了心事要主动和爸爸妈妈交流，业余时间要多和爸爸妈妈聊聊天，谈谈幼儿园和学校里发生的故事，如和小朋友处的怎么样，特别是发生在小朋友中间有趣的故事，多讲给爸爸妈妈听一听，让爸爸妈妈和你分享高兴。与其他朋友外出时，要征得爸爸妈妈的同意后，并把去向和时间及回来的时间告知爸爸妈妈，免得他们挂念。努力学好各门功课，学习要用心，不要做与学习无关的事。要让爸爸妈妈省心。要关心大伯，叔叔，姑姑和舅舅，姨姨等亲戚，与他们和睦相处。
59乌鸦反哺羊有跪乳（原：回报老乌鸦的养育之恩，羊有跪乳之恩合为一个故事）
人们提起乌鸦就会产生厌恶感，它全身长得黑色羽毛，发出凄厉吓人的声音，人们普遍认为，如果谁遇到了乌鸦，那就是一种不详之兆。你知道吗，就是这个令人厌恶的乌鸦却有一种美德，既非常孝敬“爸爸，妈妈”。当老乌鸦年老体弱，双目已经失明或者已经飞不动，不能再到外面觅食的时候，它的“儿女”们便忙开了，它们四处寻找可口的食物，纷纷衔回来，嘴对嘴地喂养老乌鸦，它们从不厌烦，一直到老乌鸦再也吃不下东西为止。以回报老乌鸦的养育之恩。
很早以前，一只母羊生了小羊，羊妈妈时刻保护着小羊。白天陪小羊吃草，晚上搂着小羊睡觉，有其它动物欺负小羊，羊妈妈会奋力保护小羊。小羊说：“妈妈，您这样疼我，我怎样做才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“只要有孝心妈妈就心满意足了。”小羊听后泪流满面，“扑通”跪倒在妈妈面前。从此，小羊每次吃奶都是跪着，为了感谢羊妈妈的养育之恩。
60让孝心代代相传（原：孝是无私的爱）
为什么要提倡“孝”呢？名人是这样说的：“孝”其实就是对父母养育之恩的一种回报。父母经过千辛万苦给了你生命，所以当你长大成人之后，要善待爸爸妈妈；父母宁愿自己忍饥挨饿，受苦受冻，也要让自己的孩子吃饱穿暖，生活愉快，所以等你长大成人之后，要照顾好父母，让父母身体健康，生活快乐。曾国藩先生说：“养心以得欢心为本。”意思是说，做儿女的要从爱心出发，想父母所想，急父母所急，做父母所需，让父母精神愉快。
有一位哲学家说：世界上只有一种爱是无私的，那就是父母对儿女的爱。近日，网上有一段故事，说一位老者跪在儿子面前，只为讨要50元生活费。看了这条消息让人心酸。父母几乎把自己全部的心血都无私地献给了儿女，而儿女又给父母多少爱呢？如果儿女把自己心血的一半乃至四分之一、或者十分之一献给爸爸妈妈，也会让父母非常高兴的！把你的孝心奉献给父母，多年之后，你的子女也会把孝心送给你，只有让这份孝心代代相传，我们的社会才能和谐安定。
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