鱼挂到臭、猫叫到瘦
编辑推荐
1. 以土地里长出的直白文字解构知青神话
上山下乡真的是那么神圣么？底层知青们真的是如此想的么？再教育得到了什么呢？无止境地盼回城？无止境地等待？用底层最破败的生活解构知青神话。
知青不属于城市，不属于农村，他们是毛主席撒下的一把草籽，悄然活着，活得艰难迷茫，活得不知所以。土剌剌的村子，原始的人性，与不可遏制的清醒和无限美好的理想交织着，知青们莫名其妙陷入无法逆转的历史陷阱中，等待耗费了整整一季的青春。此种原因，人人了然于心，作者不动声色地揭其荒唐可笑与残忍。
2.“真实”的小儿女们杂碎的吃喝玩乐和性爱体验
它解构了以往“伤痕”“反思”文学中所有的政治意义，还原为最真实最常态最平凡的知青生活本身。在这种真实的生活形态里，包含着更为深刻的悲剧意味。
它超过了以往知青文学的意识形态话语，超过了以往对知青生活的痛苦咀嚼和回味，以所谓永恒的情爱主题展示了那个特定年代里，即便在最恶劣的环境下，人性的光辉也能照亮年轻人的生活。
3.最真实的江浙民俗画卷 清新却透着低俗
破败的农村生活，知青们最初坚守着信仰，渐渐的，男青年们去摸亲家母，洗妈妈汤；女知青们怀孕的怀孕，死亡的死亡。这里的欲望阴暗又明媚，这里的人性清新又低俗，而这里的故事却个个让人无语又无奈。
内容简介
苍茫大地的一只角落里，单有沙粒似的一个村子唤作竹窝里。因了彻底的贫穷或者不讨女人喜欢或者不知道什么的缘故，竹窝里有很多单身男人，单身男人被称为挂屌汉。竹窝里的挂屌汉喜欢和有夫之妇偷情来聊解无米之炊，这种两情相悦的行径就叫做“摸亲家母”。年复一年地不断激情上演，摸亲家母成为挂屌汉们喜闻乐见、乐此不疲并且大力开展的群众业余文体活动，只要他们还没有活活饿死。
时至公元1975年，老三届知青阿毛等人已经下放在竹窝里七年。男大当婚，女大当嫁本是人之大伦，不料这里的数百名男女知青却是日夜企盼不知何时降临的上调，绝望地等待着“容当统筹解决”的兑现。
他们坚持拒绝爱情和婚姻，他们因了生存而不敢接受爱情和婚姻，于是“鱼挂到臭、猫叫到瘦”，青春飞快流逝，他们在等待中渐渐就人老珠黄或者白了少年头。
阿毛及其同学们在目睹和经历了男女同学的生离死别以后，终于别无选择、义无反顾地加入了挂屌汉的行列，男欢女爱、酣畅淋漓地开始了摸亲家母的情爱生涯。
作者简介
更的的，网络作家，其长篇小说《穿过十八岁的子弹》已由美国明镜出版社出版，问其何谓“更的的”，则录贺《薄幸》词以复。
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