武士会
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日本武士是个错误的词汇。武士——武的文武全才，文理不通。
在中国春秋时期，“士”本就文武双全，士与王者行的是友道。
而日本武士是家臣。因此，与日本武士对君主、雇主的绝对效忠不同，1912年，中国建立的武士会，是底层武人嫁接了古代“士”的道德。
武士不自保不逃亡，武士不是游侠，是在城中定居的人。遇到陷害和追杀，武士也不改变住所，因为武士的房子，是道义的象征。
武士的尸体也是武士的房子，民众往往只从受难者身上，才能看明道义所在。
内容简介
日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。
《武士会》描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学巅峰，成为一代武林宗师的传奇，显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。
小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。
作者简介
徐皓峰，导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品：纪实文学<>
话剧导演作品：《北京无冬天》、《这块儿的黎明静悄悄》
电影导演作品：《倭寇的踪迹》（入围第68届威尼斯电影节地平线单元，获第48届台湾电影金马奖最佳新导演提名、最佳改编剧本提名）、《箭士柳白猿》（获第49届台湾电影金马奖最佳改编剧本提名、最佳动作设计提名）。
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