中国古典文学普及读本：警世通言
内容简介
中国短篇小说的创作在宋代已渐趋成熟。到明代，冯梦龙（1574～1646）在广泛收集宋元话本和明代拟话本的基础上，编著了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，合称《三言》。《三言》的出版对话本小说的传播起了重要作用，同时还推动了文人拟话本的创作，在中国小说发展史上写下重要的一页。
冯梦龙，字犹龙，别号墨憨子、龙子犹，长洲（今江苏吴县）人。少有才气，长大通经史，善诗文，但科举不得意，崇祯中补了一名贡生，曾任福建寿宁知县。清兵入关时，参加过抗清活动。明王朝覆亡，他在故乡忧愤而死。冯梦龙具有进步的文学观点，他的突出贡献是在通俗文学领域。
《警世通言》出版于天启四年（1624），含四十卷，拟话本小说四十篇，其中最后一篇《旌阳官铁树镇妖》，从篇幅和内容看，已属中篇小说。《警世通言》所收故事，很多脍炙人口。《白娘子永镇雷峰塔》演化为《白蛇传》，是中国四大民间故事之一。话本结尾法海留偈，有“雷峰塔倒，白蛇出世”，于是轰倒雷峰塔，解救白娘子，成为后来改编本的重要补充情节。一些历史上著名人物，如李白、赵匡胤、王安石、苏东坡、唐伯虎，经过话本的描述，变得栩栩如生，给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在《中国古典文学普及读本：警世通言》中占了较大比重，编著者强调男女之间的真挚感情，主张自主择偶，提倡男女双方互相尊重，对受压迫的妇女寄予极大的同情，如杜十娘、玉堂春等。《宿香亭张浩遇莺莺》同《西厢记》的一些情节相似，但有意改变故事发展的脉络，结局是通过诉讼，由知府判令张生与莺莺完婚。这是对唐代传奇《莺莺传》的有力批判，也是对元代杂剧《西厢记》的巧妙改造。莺莺的行为不仅是维护妇女自身权益，而且是古代重证据、讲礼法的表现。这当然带有作者理想的成分，但也可见其思想的进步性。毋庸讳言，《中国古典文学普及读本：警世通言》也反映了封建时代各种意识甚至鬼神迷信，对此应予批判并抛弃。
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