四书化与去四书化：儒学经典在近世中日两国的不同际遇
内容简介
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》原为中国先秦儒学典籍，唐宋儒者在应对“佛道”挑战而为儒学构建本体的遇程中，将“学庸语孟”进行了“四书化”，使之成为继“五经”之后的又一儒学经典结构。然而，当理学及“四书”伴随着中国文化传入日本之后，江户古学派对它们的批判、质疑、否定便纷至遝来，并解构了“四书”经典结构，开启了日本的“去四书化”的历程，这一思想虽属“暗流”，但对日本的影响却不容忽视。这意味着，中日儒者对儒学经典的截然不同的态度，已暗示出“文化认同”在近代之前的东亚世界出现了裂痕，尤其是从东亚史的视域内考察“四书”经典结构的形成与解构，既折射出中日儒者对儒学典籍的不同诠释，也意味着他们在同一文化范畴内渐行渐远，而这一不同思想取向甚深地影响了中日两国的历史进程。也就是说，对待东亚问题的研究不能将着眼点仅限于近代东亚，近代之前的东亚世界更是不容忽视的部分。
作者简介
董灏智，历史学博士，东北师范大学历史文化学院副院长、副教授，《外国问题研究》副主编，台湾大学访问学者，东京大学客员研究员。主要研究方向为东亚儒学思想史、东亚四书学史。先后在《历史研究》、《哲学研究》、《世界历史》、《读书》、《日本学刊》、《史学理论研究》、《社会科学战线》、《史学月刊》等杂志上发表论文二十余篇，主持国家社科基金项目、吉林省教育厅项目等，荣获吉林省第十一届社会科学优秀成果奖、吉林省社科联第五次社会科学优秀成果奖等。
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