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独自迈向生命的尽头

6/12/2024 9:08:30 PM 人评论

《独自迈向生命的尽头》特色一: 奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀文化中的圣人”让埃默里自杀前的最后一部著作。出版30年再版逾13次,被译为英、法、意、西等多种语言。从黑暗中爬出的灵魂,再探死亡的边界。这是他命运的终章,还是突破自我的序曲?

独自迈向生命的尽头

独自迈向生命的尽头

编辑推荐

《独自迈向生命的尽头》特色一:

奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者、“大屠杀文化中的圣人”让·埃默里自杀前的最后一部著作。出版30年再版逾13次,被译为英、法、意、西等多种语言。从黑暗中爬出的灵魂,再探死亡的边界。这是他命运的终章,还是突破自我的序曲?


《独自迈向生命的尽头》特色二:

面对“自死”这一论题,让·埃默里观察和思考的角度不同于主流的社会学家和心理学家,将之视为冰冷的逻辑理性构筑的“自杀现象学”。让·埃默里试图深入“自死者”的心理世界,以让-保罗·萨特式的存在主义方式,探寻他们面对各种社会压力时的荒诞处境。


《独自迈向生命的尽头》特色三:

让·埃默里三部曲(《变老的哲学》《罪与罚的彼岸:一个被施暴者的克难尝试》《独自迈向生命的尽头》)收官之作!让·埃默里延续其一贯的隽永沉郁的写作风格,再探死亡经验和个体自由之边界!

《独自迈向生命的尽头》特色四:

让·埃默里带领读者进入众多自死者的精神世界:唱尽晨歌却无力度冬的普拉斯,将肉身沉于集中营的策兰,以武士之姿谏世的三岛由纪夫等等。这些选择了把他们“至高空幻的货物”付之丙丁的自死者,以其最终的虚无否定了存在的行为,是否才是他们(曾)存在的“至高空幻”呢?诚如埃默里所说,虚无的原理远比希望的原理更加有力。



内容简介

宗教和社会对自己主动选择走向生命尽头的谴责使其好像一桩罪行,一种反自然、极荒唐的举动。但这些观念和偏见是否传达出一种虚假的客观性?让·埃默里没有把“自死”看作一种行为,反而将其视为一种对抗社会学和心理学陈词滥调的个人思想和意愿。他并非在为自杀辩护,而是希望人们承认一个最基本的事实:一个人是他/她自己肉身最基本的主宰者,一个人的身体,与其所处的社交网络无关,也与“生”之宿命无关。


作者简介

让·埃默里(Jean Améry,1912—1978),原名汉斯·梅耶(Hanns Mayer),出生、成长于奥地利维也纳,并在这座城市学习了文学和哲学。1943年,埃默里因散发反纳粹读物而遭逮捕,被押往奥斯维辛集中营。苏联军队进驻波兰后,他先后被转移到布痕瓦尔德和贝尔森集中营,关押直至1945年才被释放。战后,埃默里在一家瑞士—德国报社做记者谋生。1966年,他出版了书写自己奥斯维辛经历的文集《罪与罚的彼岸:一个被施暴者的克难尝试》,并因此广为人知。后又出版数本著作,包括他著名的哲学论著《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学:反抗与放弃》等。1978年,埃默里自杀身亡。



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