《左传》读法两种
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经典与解释·古学纵横，呈现桐城派后学中两位具有代表性人物对《左传》的解读 1.《左传》是先秦时期儒家的一部重要典籍，是我国第一部比较完备的编年体史书，为后世史书之典范。就文学而言，《左传》文采华美，辞义赡富。 2.二千多年来，解读《左传》的古籍可谓汗牛充栋，传世者无虑数百种。 3. 《〈左传〉读法两种》由潘林编注，将林纾《左传撷华》和陈朝爵《读左随笔》两部著作合编为一书，并对其进行校注，对解读《左传》有重要参考作用。
内容简介
林纾的《左传撷华》继承并发展了明清盛行的文章评点之学，注重讨论《左传》之文法、意境，于《左传》纪事之篇章结构、历史之曲折婉转、人物之善恶臧否有其精彩独到的评点。 陈朝爵的《读左随笔》是在其授课讲义基础上整理而成，虽不具载经传原文，但于所见分条罗列，参考诸说，详加训释。此书颇受乾嘉学派影响，经史考证、文法探讨并重，于文章义理、文字考据皆有发挥。 《〈左传〉读法两种》由潘林编注，将林纾《左传撷华》和陈朝爵《读左随笔》两部著作合编为一书，并对其进行校注，对解读《左传》有重要参考作用。
作者简介
林纾（1852-1924），近代著名文学家、翻译家、书画家。原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生。福建闽县（今属福州市）人。出身寒微，励学有成。光绪八年（1882年）中举人。曾执教于福州苍霞精舍、杭州东城讲舍、北京金台书院、五城学堂等学校，后受聘京师大学堂讲席。林氏治学推崇桐城义法，“力延古文之一线”，被称为“古文殿军”。著作等身，有《畏庐文集》《畏庐续集》《畏庐三集》《畏庐诗存》《韩柳文研究法》《春觉斋论文》《文微》《左孟庄骚精华录》《左传撷华》等行世。又有百数十种译作联翩问世,成为文学史、翻译史上之一大奇观，故又被称为“译坛泰斗”。 陈朝爵（1876-1939），近代著名学者。字慎登，号芚庵，湖南长沙人。早岁为长沙府学庠生，受知于湖南提学使吴庆坻。辛亥鼎革后，历任湖南长沙楚怡学堂、安徽省立第一中学、安徽秋浦宏毅学舍、安徽大学等校教员，以及安徽大学文学院教授，兼任安徽通志局特约编修、教育部教科用书编辑委员会委员等职。陈氏覃研经史，精通小学，亦擅诗文。著有《汉书艺文志集说》《文学释词》《文法在我》《字学浅诂》《历代圣哲学粹后编》《文选随笔》《读左随笔》等。 潘林，男，1971年出生，四川内江人。中国古代史硕士研究生毕业。致力于中国古典文献的整理与研究。校注有《周礼疑义辨证》《张居正奏疏集》《诗说》，参与主编《陈柱集》《廖平集》，在《中国社会经济史研究》《古典研究》《古今农业》《重庆工商大学学报》《内江师范学院学报》等期刊上发表多篇论文。
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