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佛典汉译、理解与诠释研究:以善巧方便一系概念思想为中心:全二卷

4/15/2022 2:48:42 PM 人评论

初期大乘佛教经典结集中,确实出现了以善巧方便一系概念思想作为中心的思潮和运动,这一点通过我们对《善巧方便波罗蜜多经》《法华经》《维摩经》等著名初期大乘经典的解读,已经完全可以获得确证;通过对于早期般若系经典不偏不倚的客观解读,也可以获得重要的学术支持。

佛典汉译、理解与诠释研究:以善巧方便一系概念思想为中心:全二卷

佛典汉译、理解与诠释研究:以善巧方便一系概念思想为中心:全二卷  

作者:程恭让 著
ISBN:9787520316569
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2017-12-01
市场价:238.00

内容简介

初期大乘佛教经典结集中,确实出现了以善巧方便一系概念思想作为中心的思潮和运动,这一点通过我们对《善巧方便波罗蜜多经》《法华经》《维摩经》等著名初期大乘经典的解读,已经完全可以获得确证;通过对于早期般若系经典不偏不倚的客观解读,也可以获得重要的学术支持。因此,初期大乘经典实际上建构了般若与方便 “不即不离、不一不二、平衡开发、辩证彰显”的菩萨智慧学系统。但是,善巧方便是佛陀、菩萨、圣者转依所得的一种殊胜品德,它与般若静观实相的趋向不同,是由慈悲心所激发佛法的实践智慧,是圣者的特殊能力,它由佛陀的证法菩提所规定,时时刻刻参考众生的根性,并以将其引归佛菩提作为目标。所以这一概念牵涉到对佛陀既具超*性又不离人间性圣德秘密的理解,牵涉到对佛教教法思想内在智慧依据的理解,牵涉到对佛教圣贤救度众生实践运作机制的理解,也牵涉到在不同时代、不同地域、不同文化环境下佛教思想理解与诠释的合法性、权*性等诸多重大理论与实践问题。以致我们可以不折不扣地说,如果不能对于大乘经典的善巧方便一系思想形成良好的理解,基本上也不可能真正理解大乘佛教思想的内在本质,纷纭复杂的诸多大乘经典、大乘教化的内在统一性问题,以及今日语境下佛教现代化转型的种种问题。

最后,本书也对佛典汉译及理解中的其他诸多问题,提出了令人耳目一新的诠释。

作者简介

程恭让,先后毕业于南京大学哲学系丶北京大学哲学系,1996年在北京大学获得哲学博士学位。曾任职于首都师范大学、南京大学,现为上海大学文学院历史系教授。兼任佛光山人间佛教研究院主任,宜兴大觉寺云湖书院院长,保定大佛光寺道安书院院长,南京古鸡鸣寺梵语佛典研究中心主任,杭州佛学院研究生俱舍专业导师,外国哲学史学会东方唯识学研究会理事。曾入选教育部新世纪优秀人才(2004)、新世纪百千万人才工程国*级人选(2007),2010年成为享受国务院政府特殊专家津贴的学者。主要研究领域有梵语佛教典籍研究、佛典汉译与理解研究、中国佛教思想史研究、中国近现代佛教研究、人间佛教研究等。代表作有《欧阳竟无佛学思想探微》,《欧阳竟无佛学思想研究》,《华梵之间》,《星云大师人间佛教思想研究》。专著《欧阳竟无佛学思想探微》曾获得北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

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