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灵长类视觉:现代科学世界中的性别、种族和自然[PrimateVisions:Gender,Race,andNatureintheWorldofModernScience]
1/26/2019 3:07:38 PM 人评论

故事总是许多讲述者和听众的共同产物,他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念,但也是个令人愉快的概念,它没有宣称自己是WEI一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学,《灵长类视觉:现代科学世界中的性

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灵长类视觉:现代科学世界中的性别、种族和自然[PrimateVisions:Gender,Race,andNatureintheWorldofModernScience]

内容简介

  故事总是许多讲述者和听众的共同产物,他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念,但也是个令人愉快的概念,它没有宣称自己是WEI一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学,《灵长类视觉:现代科学世界中的性别、种族和自然》的目的就是要介入这些故事讲述的构成方式的争执之中。……故事是通向生活方式的道路。讲故事就是灵长类自我实现的技艺。

作者简介

  [美]唐娜·哈拉维(Donna J.Haraway),1944年生于美国丹佛市,后在科罗拉多学院主修动物学和哲学,同时修读英语专业的课程。1966年获富布赖特奖学金资助,赴法国从事为期一年的进化哲学研究。1972年,哈拉维于耶鲁大学生物系以关于隐喻在20世纪发育生物学研究中的作用特征的论文获博士学位。哈拉维先后任教于夏威夷大学、加州大学圣克鲁斯分校,从事妇女研究和意识史研究。哈拉维长期从事对现代科学话语的文化解构工作,著作颇丰,其中*重要的著作当属《灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然》《类人猿、赛博格和女人》等,其科学文化解构工作已经构成了后现代文化批判当中的重要资源,被当代女性主义奉为经典,特别是她提出的“半机械人(又译赛博格)”概念,为人们审理后现代语境中人与机器、自然的“混血”关系提供了重要的理论视角。
  
  赵文,于北京大学中文系获得文学博士学位,现为陕西师范大学文学院副教授,从事西方文学批评理论和当代批评理论的思想史研究,出版译著《哲学与政治:阿尔都塞读本》(吉林人民出版社,合译),《法兰克福学派:历史、理论及政治影响》(上海人民出版社,合译)、《他者女人的窥镜》(河南大学出版社,合译)等。

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