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回鹘摩尼教研究[AStudyofManicaeismAmongtheUighurs]

1/26/2019 3:07:38 PM 人评论

摩尼教形成于3世纪的波斯,繁荣昌盛于8—11世纪的回鹘。借由回鹘的力量,摩尼教在唐朝境内得到了快速的发展。9世纪中叶以后,随着漠北回鹘汗国的崩溃和部众的西迁,回鹘摩尼教一度繁荣于天山南北和河西走廊地区,于12世纪末以后销声匿迹;向南一支潜入福建、浙江,发展成

回鹘摩尼教研究<strong>[AStudyofManicaeismAmongtheUighurs]</strong>

回鹘摩尼教研究[AStudyofManicaeismAmongtheUighurs]

内容简介

摩尼教形成于3世纪的波斯,繁荣昌盛于8—11世纪的回鹘。借由回鹘的力量,摩尼教在唐朝境内得到了快速的发展。9世纪中叶以后,随着漠北回鹘汗国的崩溃和部众的西迁,回鹘摩尼教一度繁荣于天山南北和河西走廊地区,于12世纪末以后销声匿迹;向南一支潜入福建、浙江,发展成为具有华化特点的霞浦摩尼教,至今一脉不绝。

本书作者从事回鹘摩尼教研究30年不辍,特别关注地下出土的考古新资料和胡汉语古文献,克服极大的语言障碍,从东西方各国文字的出版物中广泛收集材料,对纷繁复杂的回鹘摩尼教史做了系统的论述,为国内外所未有,具有创新意义;内容涉及中外关系史、宗教史、西北民族史、敦煌吐鲁番学等许多学科领域,对许多问题加以讨论,是是非非,都提出了自己的观点;作者语史兼通,具有阅读多种文字著作的优势,本书提供了一批回鹘文摩尼教文献的汉译,有些属于首次翻译,具有较高学术价值。


作者简介

杨富学,1965年生于河南省邓州市,先后就学于兰州大学、新疆大学、印度德里大学、英迪拉·甘地国立艺术中心、北京大学,现为敦煌研究院民族宗教文化研究所所长、研究员,西北民族大学历史文化学院教授、硕士生导师,兰州大学敦煌学研究所兼职教授、博士生导师。兼任中国钱币学会学术委员,中国敦煌吐鲁番学会、中国宗教学会、中国民族古文字研究会、中国蒙古史学会、中国维吾尔古典文学和木卡姆学会理事,中国维吾尔历史文化研究会常务理事,中国中外关系史常务理事兼副秘书长,中国敦煌吐鲁番学会少数民族文字专业委员会副主任委员,中国中外文化交流史专业委员会副会长,甘肃省历史学会副会长,甘肃省钱币学会副会长等职。

主要从事西域、敦煌出土回鹘文文献及其相关历史文化的研究。先后主持国家社科基金项目十项;出版《沙州回鹘及其文献》《西域敦煌宗教论稿》《回鹘之佛教》《中国北方民族历史文化论稿》《回鹘文献与回鹘文化》《印度宗教文化与回鹘民间文学》《回鹘与敦煌》《西夏与周边关系研究》《甘州回鹘史》《敦煌民族史探幽》《从蒙古豳王到裕固族大头目》《回鹘学译文集》等多种著作,主编《中国敦煌学百年文库》《中国西北宗教文献》《中国北方古代少数民族历史文化丛书》《敦煌与丝绸之路学术文丛》《丝绸之路历史文化研究书系》(国家出版基金项目)等大型丛书,发表论文三百余篇,译文百余篇。


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