南开百年学术文库陈晏清哲学文集（第六卷）：社会哲学研究（下）
内容简介
编写《当代中国社会哲学》-书是哲学教育改革提出的任务，它的目的是建设一门课程，而不是建设一个学科。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第六卷）：社会哲学研究（下）》所力求达到的对于当代中国社会变革的整体性认识固然也是一种哲学的认识，但只是运用原来的哲学教科书的理论原理提供的观念框架去解释当今的社会生活。这时尚未明确社会哲学的学科规定，当然也就尚未建立起社会哲学的独自的理论和方法，尚不具备社会哲学的学术自觉。
这《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第六卷）：社会哲学研究（下）》出版之后，即进入20世纪90年代之后，中国的社会状况和哲学状况，中国马克思主义哲学研究的内外部条件等都在发生着巨大的变化。苏联和东欧的巨变；中国社会改革的深化；1992年邓小平南方谈话进一步明确市场化取向的经济体制改革的方向后，中国社会加快进入由社会主义市场经济的发展所推动的社会转型时期；马克思主义哲学体系改革的研究渐进尾声，这一研究固然取得了不可忽视的重要成果，但并未能使哲学走出困局，等等。这种种情况表明，中国的马克思主义哲学研究，不论在研究内容、研究方式或研究取向等诸方面都在酝酿着历史性的重大变化。在这样的背景下，就不能再把社会哲学仅仅作为一门课程去看待，而是要从学科角度去关注了。
但当我们把社会哲学作为一个学科去对待，企图建立社会哲学的学科时，却是障碍多多，“和者甚寡”。在我国学界曾存在一种看法，即认为历史唯物论就是社会哲学，没有必要在历史唯物论之外再建立什么社会哲学。可这种看法实在是一种误识。在历史唯物论的创始人马克思那里，社会哲学就是可以且应当区别于历史唯物论的，马克思的社会历史理论是明显地存在历史哲学和社会哲学这两个哲学维度的。历史哲学的维度即一般历史观的维度，它从历史的发展过程中揭示人类历史的一般本性和一般规律，唯物史观就是这种历史哲学的维度。而社会哲学的维度则是直接关注现实社会生活的维度，它从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程。马克思的社会历史理论的许多重要内容，都需要从社会哲学的维度去把握，否则会造成不可容忍的误解。历史哲学和社会哲学这两个哲学维度的关系，在马克思那里，实质上就是唯物史观与现实历史的关系。明确这两个哲学维度的区别和联系，是我们在社会哲学研究中取得的具有决定性意义的进步，这为建立马克思主义的社会哲学找到了基本的理论依据，也找到了基本的研究方法。
社会哲学是对于人们现实社会生活过程的关注和研究，这说的仍是关于社会哲学的一般规定。人们的现实社会生活过程是一个异常庞大和复杂的社会生活体系，因此，必须找到合适的切入点，否则研究工作便无从下手。而理论研究的切入点，归根到底是由研究者身处其中的社会实践背景所限定的。中国现在正处于一个由社会主义市场经济的发展所推动的社会转型时期。
作者简介
陈晏清（1938-），湖南省新化县人，南开大学教授，马克思主义哲学家。1962年于中国人民大学哲学系毕业后分配至南开大学任教。1985年晋升教授，1986年经国务院学位委员会批准为博士生导师。曾任南开大学哲学系系主任、人文学院院长、社会哲学研究所所长、当代中国问题研究院学术委员会主任，以及中国辩证唯物主义研究会常务理事、顾问，中国入学学会学术委员会委员、顾问，天津市哲学学会会长、名誉会长等。
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