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民国学术文化名著:科学与人生观

1/26/2019 3:07:38 PM 人评论

自张君劢在《清华周刊》第二七二期上发表了一篇讲演稿《人生观》以后,引起了我国学术界年来罕见的丈波澜。所谓“科学与玄学之争”的导火线就是这篇《人生观》。张君劢氏为了这篇文字,不久就引起了丁文江氏的驳击。丁氏发难以后,于是加入这一次的争论的有梁启超、任叔永

民国学术文化名著:科学与人生观

民国学术文化名著:科学与人生观

编辑推荐

自张君劢在《清华周刊》第二七二期上发表了一篇讲演稿《人生观》以后,引起了我国学术界年来罕见的丈波澜。所谓“科学与玄学之争”的导火线就是这篇《人生观》。张君劢氏为了这篇文字,不久就引起了丁文江氏的驳击。丁氏发难以后,于是加入这一次的争论的有梁启超、任叔永、胡適之、孙伏园……

内容简介

1923年2月,张君劢在清华大学做题为《人生观》的讲演,其基本观点——人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观问题,引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳,从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后,梁启超、胡逋等人相继撰文加入,演绎成一场空前的思想论战。《民国学术文化名著:科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章,是当时“科学与人生观”之文章结集,内有胡逋和陈独秀的序2篇,另有文章29篇。

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