许多事情就是这样过犹不及。就说人的行为，没有目的当然不行，目的性太强了更不行。目的性太强了，就会出现目的颤抖。
什么叫目的颤抖？有心理学家做过这样一个实验：让被试者给小小的绣花针引线，事先激发他们不同强度的目的性，比如设置价值不同的奖品。结果发现，被试者目的性越强，越全神贯注地努力，手越颤抖得厉害，线越不容易引入。由于手的颤抖是目的性过强造成的，所以，心理学家就给这种现象起了一个名字，叫做目的颤抖。
生活中常常会出现目的颤抖。太想写好字，你的手会颤抖！太想踢进球，你的脚会颤抖！太想做出创意，你的脑会颤抖！传说中的神射手后羿，原本百发百中的功夫，却在夏王面前表演射靶心时，以失败告终。这是因为太在乎那个黄金万两的赏赐，让双手颤抖了。美国著名的高空走钢丝演员瓦伦达，原本有一双在钢索上如履平地的脚，却在最后一次演出中，从钢丝上掉下来。这是因为过分在乎这个最后一次的结局，使双脚颤抖了。
为什么会出现目的颤抖？
《庄子达生篇》中记述了这样一段故事，从中我们也许会找到答案。
颜渊问孔子说：有一次我经过一个深渊渡口，摆渡人撑船的技巧实在神妙。我问他：撑船可以学习吗？摆渡人说：可以的。善于游泳的人很快就能学会撑船。假如是善于潜水的人，即使没看见过船也会熟练地撑船。我问其中的原因，他却不告诉我。请问他的话说的是什么意思呢？
孔子回答说：善于游泳的人很快就能学会撑船，这是因为他熟悉水性而处之自然。至于那善于潜水的人没见过船就能熟练地撑船，是因为他视深渊为陆地上的小丘，视船翻为车子倒退一样。他对出现在眼前的翻船如倒车一样毫不在乎，心里若无其事，怎能不镇定自若呢！用瓦器作为赌注心里非常轻松，用带钩作为赌注心里就有点儿害怕，用黄金作为赌注就会心慌意乱。博弈技巧本是一样的，越到后来顾虑越重，那就是以身外之物为重了。大凡对身外之物看得过重的人，其内心就会笨拙。
这最后几句的原文是：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。这个外重者内拙，也许是对目的颤抖根本原因的最好解释。
现代心理学进一步解释说，所以出现目的颤抖，是因为目的性越强，就越害怕达不到目的，就越害怕失败的结果。越是害怕失败的结果，大脑中反而越容易出现失败的图像。美国斯坦福大学的一项研究表明，人大脑里的某一图像，会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己千万不要把球打进水里，这时，他的大脑里偏偏就会出现球掉进水里的情景。这一情景会指挥他的神经系统，使事情不是像他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展，结果呢，球大多都会掉进水里。
由此看来，目的颤抖虽然表现不一，可说到底，不论是手颤抖，还是脚颤抖，还是脑颤抖，都是心在颤抖。
那么，我们该怎样战胜目的颤抖？
有句话说得好：大体则有，具体则无。在做事情的具体过程中，更应该把羁绊心灵的目的扔得远远的，让自己得意淡然，失意坦然，平心静气，气定神闲。如此心境，哪里还有什么目的颤抖？如此人生，岂能不多一筹胜算？
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