一个有趣的现象是，人们的言论五花八门，可是行为却出奇的一致。
问：如果保卫钓鱼岛，你愿意捐一个月的工资吗？爱国者：我愿意！问：如果打东京，你愿意捐一年的工资吗？爱国者：愿意！问：如果打美国呢？爱国者：我捐一条命！再问：那打越南呢？爱国者：我……我是独子。问（奇怪）：为什么打日本打美国你愿意捐钱捐命，打越南反而有畏惧呢？爱国者：因为打越南真的有可能！
我因此反复告诫朋友，不相信人所说的，要相信他所做的。你说朝鲜好，可是你把存款和家人都放美国去，那么在你的心中美国一定比朝鲜好。你有意说朝鲜好，那就是别有用心。
为什么求婚要送上大戒指？为什么结婚女方要彩礼？不要以为这是封建、是落后，这是让他付出代价。没有代价，你说“我爱你”，我怎么知道你是真爱呢？没有代价，你可以今天对我说“我爱你”，明天又对她说“我爱你”，你可以见着任何女孩都说“我爱你”呀。
所以，钻石有多重，爱就有多深。当然，这个重是相对于他的收入和财富而言的，并不绝对。
为什么结婚要大宴宾客，让人人皆知？是要提高他离婚的成本。要他敲锣打鼓，让乡里乡亲都知道他娶了你，他要是变心，大家就都知道他是个负心郎，就没有女孩子再嫁他。反之，你要是悄悄地、不动声色就跟他结了婚，那他也可以悄悄地、不动声色跟你离了再结婚。
看一个有趣的现象：为什么不少北京人没有到过长城，可是外地人到过北京的话，很少有不到长城的？还是一个成本在起作用。好比我从杭州飞到北京，飞机票1000元。到了北京后，决定要不要去看长城，这1000元由于已经花了出去，没有选择，因而就不构成我看长城的成本了。现在我决定要不要去看长城，成本只是从北京市区到长城的交通费、门票以及占用的时间的价值。而如果我到了北京不到长城，回到家里，再决定要看长城的话，那么1000元钱的机票就要构成看长城的成本了。那么你说说，作为外地人，到了北京要不要看长城？
极端地说，没有成本，那么人们做事就不会认真，什么都不会珍惜。因为总可以没有代价地从头再来。这也是为什么我认为即使是民主人士，也要为其崇高事业付出一定代价的缘故。否则人人都认为其事业崇高（很有可能并不崇高），无须成本就能实现，那么经济社会就会缺少稳定性。需付出必要代价，这就促使每个人认真检验自己所追求的事业是不是真崇高，值不值得为之付出代价。当然，不能让人们因此而付出太大代价，否则社会就不会进步。
总而言之，如果男人们必须千辛万苦才能把老婆娶回家，那么谁也不敢不珍惜婚姻了。你要让自己有内涵、漂亮迷人，以增加他得到你的收益，但是绝对不能让他轻易就得到你。
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