《女四书》，是《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》这四本书的总称。“四书”这个名头显示了它在古代妇女教育事业中的崇高地位。其内容通俗来说，相当于“完美奴隶养成指南”加“模范奴隶事迹录”。有趣的是，这四本写给女人的洗脑书，都是出自女人手笔。
最出名的当然是《女诫》的作者，众所周知的东汉女史学家班昭。她在该书序言里说，自己战战兢兢，勤勤恳恳，伺候了一辈子公婆丈夫子女小姑子小叔子，现在快要死了，终于可以解脱了——继而话锋一转——所以要赶紧写文章教导女儿们像自己这样过一辈子，真是奇哉怪也的逻辑。末了还来一句：“去矣，其勖勉之！”——我去死啦，女儿们要加油哦！
女人比男人更热衷于禁锢女人，甚至超越了血脉亲情，要求自己的同性后代为三从四德的伟大信仰摇旗呐喊、赴汤蹈火。不得不说，男权主义真是有史以来最成功的“宗教”，也不得不使人怀疑，是否女性天生都有受虐癖。
看看那些变态故事：崔氏甘乱箭以全节，刘氏代鼎烹而活夫，令女截耳劓鼻以持身，凝妻牵臂劈掌以明志，刘氏啮姑之蛆，刺臂斩指，和血以丸药……这些加起来也比不上崔氏变态——“乳姑”——让老掉牙的婆婆吃自己的奶。女人，失去了对自己肉身的掌控，失去了独立思想和基本的尊严，却以卑贱为光荣。她们绝大多数连名字都没留下，只有一个姓氏——父权的姓氏。
《醒世姻缘传》里的薛素姐出嫁前，父亲语重心长地给她好一顿教育：要处处听丈夫的，丈夫寻花问柳也是男人的本性，不要太计较，就算有弃妻宠妾的男人，也是女人量窄心偏激出来的。素姐要是听从了这番混账话，她就不是文学史上最光彩照人的悍妇薛素姐了。对于割股疗亲的模范儿媳，薛素姐是这么说的：“我也做不成那孝妇，我也看不得那牌坊；我就有肉，情愿割给狗吃，我也做不成那股汤！”
明代心学兴起之后，出现了很多像《醒世姻缘传》这样描写悍妇妒妇的作品。想来女人们终于也受够了、开窍了，以激烈的反叛者姿态，吹响了两性战争的号角。阳明先生实在功德无量。然而这场干戈至今没有化为玉帛。现在的母亲们仍然在教导女儿们矜持、贤惠、勤快、孝顺、无限宽容，儿子们却没有从父亲那里得到忠贞观的教育。男女的经济地位差距显著缩小，社会思想舆论却在后面裹着小脚，慢腾腾踱着步子。
于是看到一些姑娘一面骄傲地保持着婚前贞洁，一面又心有不甘。一些又穷又无能的男人一面骂着女人拜金，一面把女人当成商品。还有人不顾平等、自由、互相尊重的现代文明理念，火上浇油，试图复辟传统两性观念，搞什么女德教育、淑女课程、女子礼仪培训。
这算是什么东西？——要我说，都不是东西。
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