或许标题有些唯心主义了，或许我的思想本来就充满着浓厚的唯心主义色彩，但是，如果你真如此去生活，会发现，因和果是如此的对称，而生活在自己的打点下，一切全在自己的控制中
我通过多年的痛苦，包括疾病和心灵上的苦楚，在思想上最终找到了一条大道，并努力的往前走着。但是在这个过程中，我已经能坦然的面对和处理生活上的许多问题，唯独有一件事，我一直没有处理好，直到昨天，在我给别人说了我所知道的道理和原则后，我终于收获了回报，找到了解决这一问题的方法。这一方法也是普遍适用的，所以，我写下来与大家分享。
一直以来，困惑我的问题是我与父亲的关系，我与父亲有些不合，父亲经常因为我的行为而生气，但是我却认为自己没错，尽管我明白惹父母生气就是错，但是仍然认为自己的行为上并没有过错。但是不过怎么说，自己终究是有地方不对的，才没能处理好和父亲的关系。抱着这样一种自己没错的态度，是不可能认识到自己的错误的。怎么解决这样的一个矛盾呢？我确确实实因为这件事而感到了痛苦和焦灼，而我也明白，只要心中有苦，那么追求的方向一定错了，而且，自己的行为也必定给别人带来了伤害。
尽管我已经清晰的明白一个人做任何事都要把自己放在后面，要让别人快乐，不要去结怨，要多付出和给予，但是为什么，我和父亲的关系就是无法调解?相信很多吧友有和我一样的困惑和探求问题的解决。为什么知道这些道理，都无法改变一个儿子和父亲的关系呢？
其实，父亲是爱我的，我也是爱父亲的，但是为什么这样的一种关系却有时像是仇人呢？没有不恨铁不成钢的父母，也没有不想给父母争面子的子女，为什么家庭矛盾比社会矛盾，比同事之间，朋友之间的矛盾都要更复杂，更难解呢？我又究竟找到了一个什么方法来解决这个矛盾呢？
尽管我已经清晰的明白一个人做任何事都要把自己放在后面，要让别人快乐，不要去结怨，要多付出和给予，但是为什么，我和父亲的关系就是无法调解?相信很多吧友有和我一样的困惑和探求问题的解决。为什么知道这些道理，都无法改变一个儿子和父亲的关系呢？
其实，父亲是爱我的，我也是爱父亲的，但是为什么这样的一种关系却有时像是仇人呢？没有不恨铁不成钢的父母，也没有不想给父母争面子的子女，为什么家庭矛盾比社会矛盾，比同事之间，朋友之间的矛盾都要更复杂，更难解呢？我又究竟找到了一个什么方法来解决这个矛盾呢？
生活，需要我们动脑筋，需要智慧，也需要我们的慈悲和退步，因为有些事，只有改变自己才能解决，如果不能迂回，不懂等待，不愿放弃，那么，有些事是永远不能正确的完成的
我暂且不论，在我与父亲的行为中，谁对谁错，但是让别人心生欢喜永远是没错的。而我明白的道理，终究不过是一些纸上的或是思想上的东西，有许多要通过实践来验证的。之前我说过，鱼在水中游，鸟在天上飞，你永远无法改变别人的思想和观点，因为那是他们一生的烙印和习气。你自己本身也有着各种各样的习气和业力。那么，问题的观点就是，抛开一切的正确与错误都不管。抛开一切的成见和判断，抛开一切的经验和知识，只是去爱，有时理性的思想会带来另一种偏激的极端，而此时，需要我们用感性来处理这一问题。
解决的办法就在此段：每个人都有自己的生理阈值，也就是做起来会让自己舒服的行为方式，我们的行为一般不会离开这个阈值的，当我们离开这个阈值时，那么我们就在改变自己，而改变自己势必是一件痛苦的事，所以绝大多数人是不会改变自己的，他们一直致力于改变别人，而让自己处于自己的舒适阈值中行为，但是，可笑的事，所有人都在这么做。别人同样要让自己处于他的阈值中，这样，矛盾势必会产生，难以调和。我再此不需要你们做任何的改变，因为我知道，我让任何人改变都不现实，那样难度太大，我崇尚简单的东西，因为简单，别人才能做到，只有做到才是有效的，不然再好的理论，做不到都是白搭。正如戒色，我也有简单的方法，无论是放生还是念金刚经或是普门品，乃至观音菩萨的圣号，只要你坚持一年，天天不间断，没有戒不掉的。扯远了，拉回来。你们不需要做任何改变，却可以改变和自己相处不好人的关系。如何做到？把他当成是自己，不要去管自己的感受了，不管自己的感受是如何，都不要去管他，痛苦也好，伤心也好，尖锐也好，忘了自己，那么自己在哪？自己在对方身上，你现在想的就是，如何能让对方舒服，如何能让对方处于他的阈值之中，你满脑的想法就是你如何让对方处于他的阈值之中，只要对方不受到一个外力，平稳的处于他做事的阈值之中，那么所有的矛盾都将消失。
我暂且不论，在我与父亲的行为中，谁对谁错，但是让别人心生欢喜永远是没错的。而我明白的道理，终究不过是一些纸上的或是思想上的东西，有许多要通过实践来验证的。之前我说过，鱼在水中游，鸟在天上飞，你永远无法改变别人的思想和观点，因为那是他们一生的烙印和习气。你自己本身也有着各种各样的习气和业力。那么，问题的观点就是，抛开一切的正确与错误都不管。抛开一切的成见和判断，抛开一切的经验和知识，只是去爱，有时理性的思想会带来另一种偏激的极端，而此时，需要我们用感性来处理这一问题。
解决的办法就在此段：每个人都有自己的生理阈值，也就是做起来会让自己舒服的行为方式，我们的行为一般不会离开这个阈值的，当我们离开这个阈值时，那么我们就在改变自己，而改变自己势必是一件痛苦的事，所以绝大多数人是不会改变自己的，他们一直致力于改变别人，而让自己处于自己的舒适阈值中行为，但是，可笑的事，所有人都在这么做。别人同样要让自己处于他的阈值中，这样，矛盾势必会产生，难以调和。我再此不需要你们做任何的改变，因为我知道，我让任何人改变都不现实，那样难度太大，我崇尚简单的东西，因为简单，别人才能做到，只有做到才是有效的，不然再好的理论，做不到都是白搭。正如戒色，我也有简单的方法，无论是放生还是念金刚经或是普门品，乃至观音菩萨的圣号，只要你坚持一年，天天不间断，没有戒不掉的。扯远了，拉回来。你们不需要做任何改变，却可以改变和自己相处不好人的关系。如何做到？把他当成是自己，不要去管自己的感受了，不管自己的感受是如何，都不要去管他，痛苦也好，伤心也好，尖锐也好，忘了自己，那么自己在哪？自己在对方身上，你现在想的就是，如何能让对方舒服，如何能让对方处于他的阈值之中，你满脑的想法就是你如何让对方处于他的阈值之中，只要对方不受到一个外力，平稳的处于他做事的阈值之中，那么所有的矛盾都将消失。
这个世上，只有你一个人，别无他人，那么你所做的就是让自己快乐，当自己不快乐时，那么就别管自己了，去看那些快乐的人吧，思维他们如何快乐，为什么会快乐。这样，你慢慢的心结就打开了。当你想和某人生气时，这时就别管自己了，把自己晾一边吧，这时你就把灵魂移到对方身上去，和他一起骂自己，骂的越爽越开心，这样，当灵魂回到你身上时，你不但不生气，反而有一种释放的快乐。一切的痛苦都来自于错误的追求，当方向正确了，快乐迟早会来的。
解决的办法很简单，我的目标也是尽量提供一些简单的，一学就会，一会就用，一用就好的小经验，修身养性的经验。那么这期的经验就是一句话：当你和别人都处于不快乐的时候，那么，请忘记了自己，尽力先让对方快乐起来，当对方快乐起来时，你会发现，你也已经快乐了。你才明白，其实不用管自己的不快乐，不开心，而只要让对方快乐，你就快乐了，原因就是，世界从来没别人，只有你一人，而别人也是你，而且是应当优先考虑的你。
记住这局话：成就别人就是成就自己，满足别人就是满足自己，给别人快乐就是给自己快乐，永远把别人放在自己前面。当然前面说的是有好处的事，那些吃亏啊，受累啊这些事，你就勇敢的往前冲吧。
解决的办法很简单，我的目标也是尽量提供一些简单的，一学就会，一会就用，一用就好的小经验，修身养性的经验。那么这期的经验就是一句话：当你和别人都处于不快乐的时候，那么，请忘记了自己，尽力先让对方快乐起来，当对方快乐起来时，你会发现，你也已经快乐了。你才明白，其实不用管自己的不快乐，不开心，而只要让对方快乐，你就快乐了，原因就是，世界从来没别人，只有你一人，而别人也是你，而且是应当优先考虑的你。
记住这局话：成就别人就是成就自己，满足别人就是满足自己，给别人快乐就是给自己快乐，永远把别人放在自己前面。当然前面说的是有好处的事，那些吃亏啊，受累啊这些事，你就勇敢的往前冲吧。
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