一天，我正在学步的小女儿达娜想将一把小椅子搬到厨房里去，因为她想站在上面去拿冰箱里的东西。一看到这种情形，我急忙冲过去想扶住她，但还是迟了一步，在我还没来得及奔过去的时候，她已经从椅子上结结实实地摔了下来。就在我扶起小女儿想要看她摔伤了没有时，只见她用自己尚没站稳的小脚，朝那把椅子狠狠地踢了一脚，嘴里还十分生气地骂道：“就是你这个坏家伙，害得我摔倒了！”
如果你留心一下幼儿的生活，你一定会发现生活中有很多类似的情形。对小孩子而言，他们的这种行为是极其自然的，他们喜欢责怪那些没有生命的东西，或者毫不相干的人物，以此在心理上减轻自己跌倒的痛苦。孩子的这种表现，实属正常。但是，如果这种反应模式和习惯一直持续到成年，那可就麻烦了。
自古以来，人们就普遍存在着一种诿过于人的不良倾向。亚当偷吃了禁果，最后却把过错全都推诿于夏娃——就是那个妇人引诱了我，我才吃的！
一个人迈向成熟的第一步，应该是敢于承担责任。我们生活在世上，难免要面对生命中的许多责任，当你长大以后，你绝对不可以在受难或跌倒的时候，像孩子一样去踢椅子出气。
为什么会有如此多的人喜欢诿过于人呢？仔细想一下，其实并不奇怪，因为责怪别人肯定比自己担负责任要容易得多。你回想一下，你是否习惯于责怪父母、师长、老板、丈夫、妻子或儿女？我们甚至喜欢责怪祖先、政府以及整个社会，责怪自己不应该来到这个世上。
对于那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些理由——当然都是一些外部环境的理由——来解脱他们自身的某些缺点或不幸，比如，他们的童年极为穷困、父母过于贫苦或过于富有、教导方式过于严格或过于松懈、没有受过教育或健康情况恶劣等等，他们都会以此作为责备父母的理由。
我认识一名年轻的女子，她常常抱怨自己的母亲影响了她的一生。原来，在这个女孩还很小的时候，她的父亲就因病去世了，守寡的母亲无奈之下只好外出工作，以维持生活并养育年幼的女儿。由于这位母亲既能干又肯努力，后来成为一位极有成就的女实业家。她细心照顾女儿，让女儿接受最好的教育，然而结果却并不尽如人意，因为女儿一直以来把母亲的成功视为自己最大的障碍！这个可怜的女孩宣称：自己的童年被彻底毁了！因为她随时都处在一种“与母亲竞争”的生活状况里。她的母亲迷惑不解地说道：“我太不了解这个孩子了，这么多年来，我一直努力工作，为的就是想给她创造一个更好的条件，将来让她能够得到比我更好的机会，可是实际上，我只是给她增添了一种无形的压力……”
这个女孩的想法实在是很奇怪，她对母亲辛苦为她创造的优越条件并不以为然，反而视作一种沉重的压力，用通俗的话讲，就是身在福中不知福。比起乔治·华盛顿的童年，她应该幸福多了。乔治·华盛顿虽然没有高贵的出身或功绩显赫的父母，然而他一样能推动历史的发展，成为举世闻名的人物。亚伯拉罕·林肯幼年时家境贫寒，物质条件匮乏，生活中的一切都必须靠辛勤的劳动获得，但是这些都没有对他产生不良影响，而且林肯也从没去责怪任何人。他曾说过：“我对美国人民、基督教世界、历史以及上帝的最后的审判，均负有责任。”可以说这一直是人类历史上最勇敢的宣言，除非我们也能在其他人面前以同样的勇气承担下自己的责任，否则我们就还不算成熟。
生活中的大多数人在面对责任的时候，一般都采取逃避的态度。而最简单也是目前最流行的一种逃避责任的方法就是去找一位心理医生，然后躺到他的诊疗椅上，花一整天时间谈论我们生活中的种种问题，以及我们为什么会变成目前这个模样。这是极奢侈的一种现代享受。
假如有人告诉你，你的一切麻烦都来自于幼年时期所受到的不正常待遇，比如占有欲超强的母亲或过度专制的父亲。假如这种说法听起来能让你觉得舒服，并且价钱又不是太贵的话，我倒不反对你一辈子就这么依靠心理医生的支持。
威廉·戈夫曼医师曾写过一篇题为《幼儿精神病学》的极精彩的论文，文中提到目前日益增多的“心理密医”是如何把大家宠坏的。戈夫曼医师指出，许多向心理医生求助的人通常喜欢“为自己的弱点及与世俗格格不入的行为找到一个心理学上的借口”，这样他们就似乎得到了某种精神上的安慰。当心理学一直为那些不能面对成人世界的人寻找托词的时候，会有更多的人继续把他们的诸多困难归咎于外在的各种因素。
早些时期，星相学一直是人们热衷的对象。16世纪时，人们就常用“我的生辰八字不好”或“我没有一颗幸运星护佑”等借口来逃避生活中的诸多困难或不幸。但是，莎士比亚在《恺撒大帝》一剧中，却让罗马名将恺撒说出了如下一段话：
“亲爱的布鲁塔斯，过错并非是由于我们所属的星辰，而是我们有一种认命的习惯。”
假如你相信《圣经》中对耶稣事迹的描述，你便会明白耶稣最引人注意的品质之一，便是他择善固执、毫不妥协的性格。当有人找他帮忙或治病的时候，他不会浪费时间去细查对方的潜意识，或者找出何人该对此人目前的困境负责任，而是说：“拿起你的被褥回家去吧！不要再犯罪，你的罪已被赦免……”
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