说起“味道”，常使人想到生命中的无味——酸、甜、苦、辣、咸。其实“味道”远远不止于此。
“味”从口生，“味”属于感觉的范畴，看不见，摸不着，虚幻而又实在。“味”是文字都无法描述的一种情景。“味”给人留下的思索是模糊的又是清晰的。世界是一个“味”无处不在的世界。
咬文嚼字，常被寻常人所不解和鄙视。殊不知，洋洋洒洒的文字里“味”也存于其中，能在文里寻“味”，字里寻“味”的人，一定是那种活得充实而有品位的人，非常人所能及。
人们把“道”说成是无声、无形，说成是大、是逝、是远、是反。
“道”是一个错综复杂，十分微妙且内涵极为丰富的概念。
“味”与“道”有着共同的属性，“味”存于“道”，“道”亦存于“味”中。由此也便有了“味道”。
“怪味”、“邪味”、“臭味”、“香味”，人们把“味”赋予了太多的情感色彩。
人们为了不同的心理需求，发明了“味精”、“香水”、“臭气弹”，将“味”的内涵进行了扩展和延伸。
一个人活得津津有味，或是索然无味，“味”所诠释的是一种生命的生理状态和精神状态。
好的酒，“味”必醇厚连绵，“味”在“道”在。有了“味道”，才有了属于酒的真正内涵。
文学不能没有“味道”，艺术不能没有“味道”。没有“味道”，文学艺术都将是乏力和苍白的。
“味道”，需要时间的积累，需要等待。
当下，人类“科技的大发展”，将不可视的变为了可观，不可行的变为了可行，省略了所有所需要的等待。人类似乎处处充满了“精彩”和“味道”。然而，人们似乎都已隐隐察觉到，看似“精彩”下的“味道”，却没了真正意义上的“味道”。
乏味的疑惑让这个世界感觉到了前所未有的忧虑和恐慌。
人们渴望那种曾经有过的茄子的“味道”，胡萝卜的“味道”，泥土的“味道”。而这种渴望在今天看来，也只能是渴望了！
“味道”的丢失，或许正是人类滑向深渊的开始。
风该有风的“味道”，雨该有雨的“味道”。顺其自然当是“天道”和“正道”。
艺术的“味道”，蕴含于自然下的人性之中。所有的扭曲和背离，都该在艺术的表现中去得以纠正和还原。
一幅字，一张画，一首曲子，当它真正具备了自然的品格时，便拥有了属于自己的真正的“味道”。
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