我对大学里的318国道热潮颇有感触，许多同学将毕业之际骑行西藏设为青春梦想，大家在散伙饭桌上热烈讨论着进藏的路线，如何选购坚固耐用的衣服和山地车；谈论临行前带一大包糖果，作为零钱使用，关键时还可以用它在沿途藏民家投宿；谈论男同学为防皮肤磨伤，把卫生巾贴在大腿内侧的趣事。骑行西藏代表着有年轻的体魄，热忱的梦想，沿途的美景，更重要的是磨炼意志，净化心灵，为青年人所推崇。
西藏之旅本是至雅之事，如果沿途能遇上三五知己同甘共苦，实为难能可贵。但是有雅兴的人蜂拥而至，高海拔的景观大道如同八达岭长城般拥挤不堪。空气稀薄，热情却黏稠地撞了车，人们不得不在车流中停下来寻觅新鲜空气，尴尬不已。更糟糕的是，追梦的人潮也在干扰着纯净的自然，制造了沿途的涂鸦和垃圾。
热潮中的人们总是难与“俗”摆脱干系。一件美好的事物，在众人的盲目追捧中热得发烫，最后腐败变味。清雅之事变得俗不可耐。众人暑至临溪濯足，使西湖成了“万人洗脚池”；唱歌选秀类节目风起云涌，使屏幕上音乐梦想泛滥，如出一辙；电影人集体向青春致敬，贩卖青春回忆，票房大热之后却节节败退。
扎堆是中国人的普遍心态，人们习惯以大众作为参照系统去购房，结婚，留学，旅游，乃至过马路。随大流最有安全感，也带来了最多的麻烦，浪费了社会资源。
如何在热潮袭来时“降暑”呢？克服浮躁心态，独立理性思考是一剂良药。美国西部淘金热时期，一群年轻人没有被大众对金矿的热情冲昏头脑。经过分析，他们选择卖水给淘金的人群，淘到了另一种“金”。
最近很喜欢一个词“小众”。“小众”，代表着鲜活的个性和独特的品位。冷静看待万人空巷的热潮，偶尔孤高标格一次。不盲从大众的举动，不做过江之鲫，如悠游的一尾鱼儿，栖身莲叶下，于喧嚣尘世，觅到一丝清凉。
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