最近一直在思考一个关乎人类前途命运的问题：世界上最厉害的一个词是什么？
其实以前也想过这事儿，想出来的答案是：世界上最厉害的一个词，是“除非”。
为了说明“除非”的厉害之处，我还自己造了好几个句子为证，比如：“这些年我一直坚持着一个原则：不干净的钱不挣，除非很多。”“小李从不借工作之便大吃大喝，除非可以报销。”“小时候我妈常跟我说不要吃掉到地上的食物，除非没人看见。”
反正据我看，”除非”这两个字就是拥有这么一种神奇的力量，可以让贞节烈女顿时价值观崩塌，可以让正人君子转瞬就落入凡尘。
但最近不这么想了，因为我发现了一个更厉害的词，也只有两个字——“也许”。
曾听说恋人之间，一切以“如果”开始的问题，都不是好问题。同理似乎可证，恋人之间，一切以“也许”开始的推断都不是好兆头。爱情经不起太多假设，人生更扛不住几个“也许”。这两个字的能量可见一斑。一句“也许他们都是在骗我”，一个年轻人眼中的世界可能就变了个颜色；一句“也许明天就有奇迹发生”，一个老人心里的光亮可能就又多了一个层级——就这么两个字，生也是它，死也是它。
我最近参演了一部朋友创作的相声剧，名为《老佛爷的爷》。全剧末尾，66岁的慈禧太后与一名受过西方教育的年轻医生谈起了“反贼”孙文与其所倡导的“革命”的前途：
慈禧：没有皇帝，也许就天下大乱了啊！
孙查理：也许就天下大治了呢。
慈禧：也许我的督抚臣工们能多派出些留学生，学成回国后上尊王道，下育黎民，我大清不用革命也能天下大治，傲视万邦呢？
孙查理：也许种豆得豆，这些留学生恰恰不尊王道，成为了颠覆满祚的主力，而造就他们的督抚们也因此成了不言革命之革命家呢？
慈禧：也许那个孙文从此意志消沉丧气灰心不言革命了呢？
孙查理：也许他从头收拾热血满腔又开始奔走海外鼓吹革命了呢？
慈禧：也许，也许他处处碰壁，应者寥寥，落得个孤家寡人呢？
孙查理：也许那些被诱骗到古巴的猪仔、在铁路工地被凌虐的华工愿意加入到他的队伍里，因而从者云集声势浩大呢？
慈禧：也许他费尽心力洒尽鲜血却只落得枭首示众满门抄斩灰飞烟灭呢？
孙查理：也许他百折不挠愈益坚定终于一朝事成便侵三江而据两湖，扫平云广直搞燕京染成民国呢？
慈禧：也许他的民国只是昙花一现，就被人巧取豪夺篡权窃据了呢？
孙查理：也许他又号召天下涌起义军再造共和呢？
慈禧：也许会有人背叛他，用万钧重炮把他轰到汪洋孤舟之上，惶惶如丧家之犬呢？
孙查理：也许会有人搭救他，在汪洋孤舟之上重铸军魂，锻造出铮铮铁骨呢？
慈禧：也许到头来他会身染重病形销骨立，死后化作一抔黄土，淹没在历史的长河之中呢？
孙查理：也许他死后更有无数人继续努力完成革命，而他也受万世景仰永垂不朽呢？
一大段完全由“也许”构成的对话，搭建出了百余年前两个中国人眼中未来的无限可能，有的落空，有的言中——这也正是我深以为“也许”是最厉害词语的关键理由。那些互不相让的“也许”，不知怎么让我想起诗人宋晓贤的名句——“天灾和人祸总是在比赛，看谁将赢得祖国的未来”。当然不恰当，但还是总觉得有点儿什么关系。甭管是天灾人祸还是祖国的未来，甚至更多不被提及的可能，一切都蕴含在那几个“也许”之中。
所以，有人相信正义，有人相信未来，有人相信实力，有人相信报应，我却更愿相信“也许”。也许是什么？也许就是广告里说的：一切皆有可能。这句“一切皆有可能”不知怎么似乎总被当成“人定胜天”来讲，我觉得不对。若真是一切皆有可能，那就有可能是人胜了天，也有可能是天胜了人。
相信这个一切皆有可能的“也许”，对我来说，意味着拒绝各种“坚信”。坚信实在是个危险的概念，量量它与“执迷”的距离，恐怕也就是丝毫之差。
曾有国外广告，大大的广告板上，一句“Maybe I am right and the world is wrong.”中的“Maybe”被打上了大大的红叉。这样固然豪迈，可古往今来，不知多少罪孽都是因那草率粗鲁的红叉而起。
因此，我赞同罗素说的“我才不会为自己的信仰而死——万一我信错了怎么办？”（I would never die for my beliefs because I might be wrong.）并觉得若世人都常提醒下自己“I might be wrong”，天下可能不会是现在这个样子。
也因此，我也常想，当伽利略喃喃自语“可是地球仍在转动”时，若高踞教庭至高席位的那人在作出裁决那刻，或在侧围观的任一民众在正义咒骂之余，能在心底窃窃地咕哝一声“也许是他对”，也是好的。
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