有一个民间故事说，一只母猪带着九只小猪过河，临过河母猪怕把小猪淹死，仔细点了点数，连它算上，过河的一共是十只猪。等过了河再一数小猪，发现了只有九只了。于是母猪就站在河边，朝河里看，只见河水涛涛而去，却不见丢失的那个小猪的影子。母猪认定，是河水把它的小猪淹死了，就在河边伤心地哭起来。一只过河的狗看见它哭，问它为什么伤心。母猪把丢小猪的事说了。狗告诉它说：你的小猪没有丢，不信你再数数。母猪又数了一遍，果然岸上一共十只猪。它很奇怪，狗告诉它说：你忘了自己。
人们都把这个故事当笑话听。其实这个故事说的，未尝不是现实中的事。人非圣贤、完人，怎能无暇疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样w如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你说是吗？
挪威大剧作家易卜生有句名言：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”做自己，看似再自然不过的事，实则不容易。它遇到的第一个强劲对手就是“自己”。需要时时战胜自己，找回迷失的自己，才能做自己。
能否战胜自己是和能否认识自己联系在一起的。认识自己是前提，战胜自己是必然。老子说：“知人者智，自知者明，自胜者强。”对自己的聪明、才智、能力、经验、环境、条件等方方面面有个清醒的认识和科学的判断，才能准确地把握自己，冷静地驾驭自己，实事求是地fwm规划自己，让生命之舟沿着正确的航向鼓帆前进。不过高估计自己，才能克服自负和任性，才能不想入非非，不浮躁颠狂；不过低估计自己，才会战胜自卑和怯懦，才会不缩手缩f脚，才会不胆小怕事；而一旦步入误区，又迷途知返，及时修正自己。这才会不缩手缩脚，才会不胆小怕事；而一旦步入误区，又迷途知返，及时修正自己。这f样才能活得真实自在，才能充分实现自己的人生价值，才是活得潇洒，才c是保持了自己的个性，才是没有失却自己。
不是做官的料，不必眼巴巴地企盼末班车般地等位子；不是经商的料，不必绞尽脑汁辞行算着如何凑钱办公司；不是张顺，就不要争着下水；不是李逵，也不要抢着上岸。该怎样生活就怎样生活，该做什么事就做什么事，该做什么人就做什么人。总之是自自然然地做自己，堂堂正正地做自己，舒舒坦坦地做自己，不要强行扭曲自己，那样既痛苦，对社会和个人来说又是一种损失。
“浮生若梦”，“人生几何”。从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。人来到这个世界上走一遭，应该想方设法活得自如，活得轻松，活得舒心。因此，要尽可能地把握生活中每一点美好的时光，把握每一次可能碰到的机遇，把握自己的一生，精精神神，实实在在，健健康康地活着。有许多人觉得“活得累”，大多是“迷失”了自己。有些人xfn惯于搞歪门邪道，善于逢迎拍马，长于千方百计抬高自己，挖空心思贬低别人，甚至做出媚上欺下、武虚作假等丧失人格的事来，这样的心态，岂有不“累”之理？人活世上，要不卑不亢，没必要违心地做人，更无须戴上假面具逢场作线。
活着，从形式上讲可分为两种：一种是给别人看；一种是给自己看。活给别人看，叫做死要面子活受罪。活给别人看，就会与别人比较，总感觉自己票子不如别人的多，车子不如别人的好，妻子不如别人的靓，儿子的成绩不如别人的好……越比越心烦，越比越窝火。真所谓“货比货得扔，人比人气死”！人应该活给自己看。身体是自己的，生命是自己的，灵魂是自己的，人生也是自己的，既然都是自己的，为什么要活给别人看呢？的确，只要自己活得舒心，完全没有必要太在意别人的评判。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”是一种天然美，做真实的自己，做最好的自己，正是这种天然美在人生观上的体现。这同样是一种很高的境界，不要小看呢。可以想象，如果我们每一个人都能守住自己的清纯本性，展示自己的人格风采，那么将会变得多么精彩。
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