认识吉珠，是我参加“青年志愿者援助西藏医疗团”的事情了。
藏族人的名字一般都四个字，可谁也不知道吉珠的全名是什么。听医疗团的老志愿者介绍说，“吉珠”——在藏语中，是“小狗”的意思。穷人家希望自己的孩子活的健康，便故意把孩子名字起得很贱、很随便。或许，吉珠的名字便由此而来。
那时，我正和医疗团的团长呕气，难道不是么？像我这样一个有着3年临床经验的外科医生，足可以带领一支医疗小分队，奔赴于青翠苍茫、一望无际的草原，用我那熟悉光滑的听诊器，去探听生活在“风吹草低见牛羊”那些藏民的火热心跳；用那宝盒般的血压表，去感触高原深处激情怦发的脉动活力。可是，1个月过去了，团长却分配我做一件我意想不到的工作——开团里的皮卡车，为其他医疗队送药品。
一个有着医师职称的大夫，却让其干着风马牛不相及的运输队长。团长难道有“病”？理论争执了几次，只能使团长更为固执，我不由灰心丧气起来，开始后悔参加这次的志愿活动。
8月的一天，团长又让我为工布江医疗站送药品。极不情愿的我“啪”地关上车门，大声吼道“吉珠，吉珠，上车，走！”
吉珠匆忙关上车厢，一言不发地钻进驾驶室。
吉珠就这个样子，无论谁对他吼叫、耍脾气，他都像一块沉默卑微的石头。我知道这和他的生活经历有关——吉珠16岁那年，由于西藏医疗条件差，父母因病双双离世，年少的他颠簸流浪于街头庙宇之间，直到他遇见了每年持续奔赴于西藏的“青年志愿者医疗团”后，吉珠就再也不愿离开了。他见到医疗团用那些神奇的针头、药水治好了一个又一个藏民，那种朝拜布达拉宫、雪山的崇敬神光浮现在吉珠的眼中。而医疗团也乐意收留这样一位颠沛流离，且熟知西藏天文地理的小伙子。在吉珠的眼中，医疗团是“神”，而在医疗团中，吉珠是导游、是义工。
川藏公路的风景如打翻了的颜料盒，镶嵌在深蓝天空上的白云清晰耀眼，山脚下那盛若繁花的树叶，橙黄檀紫，深深浅浅，掩映生姿……而我无心欣赏这旖旎诱人的风景，只管大口大口地抽烟，将车开的风驰电摩。
突然，吉珠不知道看见了什么，匆忙喊道：“停车，停车！”
莫非是车开得太快，撞住人了？我紧张的心怦怦乱跳。还没等我把车停稳，吉珠就打开车门向车后跑去。
只见吉珠下了公路，跑向顺着公路蜿蜒的河边，那里，停了七八辆越野车，一群男女在河边嬉笑、拍照，并且还燃起了篝火——一看就知道是城市族的“自驾游”，这有什么好奇怪的？该死的吉珠，吓了我一身冷汗。
我懒得答理他，只顾靠在车头上抽烟。渐渐地我感觉有些不对，吉珠不断地朝着那群人喊叫，声音亢奋，而自驾游的那些男女也慢慢地围住了吉珠，我还恍惚看到有人抓住了吉珠瘦弱的肩膀……
“住手！”我跳下公路，飞快地跑了过去。
只见吉珠那西藏人特有的彤红面颊因激动变得黑红，嘴里呜哩哇啦地说着半藏半汉的语句。“自驾游”中有人愤愤地向我说：“你的同伴是不是有病？扑灭了我们的篝火，搅了我们的午餐……”
多少我还熟悉一点藏语，慢慢地，我从吉珠口齿不清的表述中听明白了他的意思：拧及布（美丽）草原河水是……卡格博（雪山）……的，弄脏了，卡格博……会生病……
一向口笨舌拙的吉珠怎么会有如此妙语连珠的哲思？
我郑重地向“自驾游”中的一位长者说：“我的这位藏民朋友想告诉你们，要爱护环境，否则，雪山会生病的！”
顿时，人群安静了下来……瞠目结舌的男女逐渐松开吉珠，慢慢散去，填灭篝火，回头各自收拾散乱在河边草地上的方便袋、饮料瓶，放到了车上，一言不发地驾车离去……
一个一直被贫穷困扰、遭受歧视的吉珠，有着怎样的敬虔，让自己的灵魂与这片广袤空旷的土地息息相连，用卑微愤怒的呼喊，来阻止外界对自己膜拜土地的侵蚀？而只有小学文化的他，却用了一个令人想不到的“病”字，将博大的关爱，泼洒的淋漓尽致，仿佛是伟大的主人，用他那伟岸胸怀，虔诚呵护着自己娇贵的婴儿。
记得《圣经》里说得好：“真敬虔是出于生命的底色，是自然的流露，不是在表面，而是在里面。”我想，团长没有“病”，吉珠也没有“病”，而是我自己病了。在我参加“青年志愿者”的背后，希望回到原单位后得以提拔、或者冠以“志愿者”美名的功利之心一直暗暗作崇。一个无私博爱的青年志愿活动，被我虚荣功利的私欲所歪曲扼杀。
回来的路上，南迦巴瓦雪山拨开云雾，突兀的诸峰之颠犹如长矛插向天空，巍峨、雄壮、静谧。这是我几个月来第一次看到它藏身于云雾下的英姿。
1个月后，我调到了滇藏线医疗队。在那里，我一直继续了3 届“青年志愿者”才返回内地。虽然我再也没有见过吉珠，但他却让作为医生的我明白：这个世界上，病菌、微生物、虚荣、功名等等，都会让人得病，但真正不会病的，是敬虔的心。
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