山在水在石头在，人家都在（亲亲）你不在……
这是一首流传在晋陕蒙一带的民歌。
第一次听这首歌还是在四十年前。那年冬天，我留在后套农村过年，知青点就剩我一个人。冬天没什么农活，老乡常来串门，聊聊天下下棋，有时还唱唱酸曲儿——老乡把当地民歌中的情歌称为酸曲儿，不仅因为其内容和旋律大都忧伤，有辛酸的成分，更蕴含着自嘲、调侃和酸不溜丢的味道。有一年在地里收秋，我哼起悲凉的俄罗斯民歌《茫茫大草原》。老乡便问：“知识青年咋也唱酸曲儿？”可见酸曲儿并不局限于当地民歌，舶来品亦在其内，至少这也是一种广义的理解。有几首酸曲儿我至今难忘，包括这首《人家都在你不在》。
当地民歌多与走西口有关，这首酸曲儿也是如此。清末民初以来，晋陕冀等地的农民，迫于生计纷纷越过长城关口，一路往西，到内蒙古后套平原打工扛活、开荒种地，不少人定居于此。出来走西口的大都是青壮年，老弱妇孺留在家乡；还有不少小夫妻，结婚不久也要走西口，生离死别，那叫一个凄惶。酸曲儿里的小媳妇，追求的是一种非常普通的生活状态，不求发财暴富，只盼一家人团团圆圆过日子：不动的山、流动的水都在，你咋就不在？亲亲你若不在，即便别人都在又有什么意义？
这首酸曲儿不是唱过年内容的，而是以诉说心曲的形式，表现留在家的小媳妇如何思念走西口的情哥哥。但我却把它当作过年的民歌来听，因为最初听这首酸曲儿，就是在过年的那几天。听着没有乐器伴奏的酸曲儿，忽然明白了很多事：当你漂泊在外没能回家过年，家里会有人惦念，父母会为你饱受牵挂之苦；而你自然也会思念父母和亲人，同时你对家庭还负有责任，你不是光为自己活着；人家都在你不在，这种情况应当尽量减少。
很多年后，我像回老家一样回了趟村。老乡知我爱听酸曲儿，便叫来村里唱得最好的民间歌手，将那些酸曲儿重又唱起来。这次再听“人家都在你不在”，却别有一番触动，分明是老乡的情谊在里边，亲情变成了乡情。乡情也是一种爱，听着听着眼睛就潮湿了。少年不识愁滋味，下乡时无论怎么艰苦也没觉得艰苦，更没因此掉过泪；待从早晨八九点钟的太阳，经过一番周折，几近夕阳红之时，忽然又听到阔别几十年的乡音，便禁不住热泪盈眶。说不清是为什么，眼泪就下来了。有人归纳掉泪缘于两种因由，即悲哀和愉悦；其实还有第三种根源——感动，许多人在悲喜两极都没有掉过泪，却由于感动而潸然泪下。
不论何时何地，总会有人因为种种缘故未能回家过年。客居他乡与在家守候，思念像一条红丝线把牵挂的心连起来，旷远苍凉的酸曲儿亦能穿越千山万水萦绕于耳畔：
盘算起亲亲跑口外，泪蛋蛋流得（亲亲）泡一怀。
刮起了东风水流西，看见了人家（亲亲）想起你。
山在水在石头在，人家都在（亲亲）你不在……
在线客服
共有条评论 网友评论