“人是三节草，三穷三富过到老”，毛在的湖南乡间一句话。讲人是分阶段的，不可能总这样，也不可能总那样，一节一节，一段一段，穷到难时别馁，富到极时别躁。神，也不可能总在上头，鬼，也不会总在下头。关键是要提醒自己，在上头时别忘了，有朝一日还会下来，到了最下头时，也不灰丧丧掉渣儿，相信自己，努力，有朝一日还会回到上头。
很早，大约三十年前，读过一首短诗，讲神鬼人的，印象深深。作者陕西，姓刁名永泉。诗的原意是：居住在天国的神们不一定都是神，居住在地狱的鬼们原先也不都是鬼，能生活在人间的一定都还是人，但是神到了人间一定比人更平凡，人到了地狱一定比鬼更微贱，鬼上了天堂一定比神更神气（前年一次文学讲座中，我提到过这首诗，只因最后一句鬼上天堂的话，被坐到庙堂上的人忌讳，印成材料时，这一段引全删了）。这首诗的妙要在，超越佛道的异域鬼神说，讲了人在世间的三个层面，三种世相，即：鬼、神、人。三种状态不是别说，都是人造，也都是人。
祭神若神在，念鬼有鬼形，任何人，都离不开这三界。
什么是神，你成了众目所昂，有威风时就神，有位置有权力，或有房有车时就神，身体健硕丰满时就神。什么是鬼，人瘦毛长时，成了骷髅时就鬼，重病缠身，躺走了形，身上没了肉，形销骨立，就鬼。就心灵讲还有：洁就神，脏就鬼；高尚就神，卑琐就鬼；坦荡就神，虚假就鬼；有科学想，责任念，就神，以民众为壑，中饱私囊，就鬼；心有佛念，行为善德，就神，专事偷恶，暴力，暴利，贪贿、吸毒、贩婴，就鬼。
神不辞肉，所有神画神塑都是丰满的。鬼窍都是窟窿，无肉不足才鬼，所以世有“画鬼容易画人难”说。出神很光彩，但要大付出，做鬼遭磨难，病难狱难责难都是难。疯狂一时成了魔鬼的，还要遭报。官场没善终，带着鬼号离世的，甚至一万年不得翻身。
对生命来说，人鬼神，都是在，人在中间通两界，升上去是神，坠下来就鬼。每个活人都需挑着自己往上走，不要让欲望迷津，怪力乱神，不小心，成鬼。
抛开鬼神念，其实做人很容易，心平和下来就是人，事不寸争，为人不歹就是人。当然，人运不长，一生要做好做顺，又很难，要战胜很多东西，包括名缰利索，灾患冷热，周周围围来自外界的诸多世因，还有盘若，发自内心的般般欲求。
世界本应是无鬼无神的，鬼神都是人造，天堂地狱也俱为假想，人在一世界里生活，有着众多不解，才想象出另外的两世界。
《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死问时，有两说，一“子曰：未能事人，焉能事鬼”，二“未知生，焉知死”？
说明，活着在三界之中，鬼神无他，“事人”，“知生”，才是最重要的。
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