现在，我们每个人每天几乎都像蝼蚁般忙碌，很难静下来。其表现为：有案牍之劳形、有应酬之劳身、有逛商场购物之劳人；有堵车之烦躁、有电子游戏PK之烦迷、有离异财产分割之烦神；有想着房市，牵扯着股市，挂念着官场，做着永远醒不了的发财梦、升迁梦的烦心……
其实，人也是需要静的，就像黑格尔在《小逻辑》里所说的那样，不能“太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中”。
为官者要静。冷静产生智慧，冷静产生信心，冷静产生力量。朝乾夕惕。安禅制毒龙。每逢大事要静气。一位伟人说过，面对重大考验和挑战，要冷静观察，稳住阵脚，沉着应对。权在手，心要静；心不静，伸手必被抓。要任尔红尘滚滚，我自清风明月。此论甚多，兹不赘述。
做学问欲成就事业者要静。要心无旁骛，耐得住寂寞，“致虚极，守笃静”。要有坐冷板凳的勇气，要有十年磨一剑的精神，更要有梅花香自苦寒来的信念。有位评论家说得对：太累、太奔忙，会使得作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述，会使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。这是因为，思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细微的体验需要最宁静透彻的关照。累积、沉淀、宁静透彻的关照，哪一样可以在忙碌、浮躁中产生呢？“用志不分，乃凝于神。”一个真正有成就的人，其生命或光辉灿烂或洪钟大吕，同那一个个宁静、痴迷、沉酣之间，是不是存在什么函数关系？
读书学习者也须讲究一个“静”字。我们太忙，忙考试、忙工作、忙买房子、忙评职称、忙发论文、忙找经费、忙要项目，滚滚红尘中放张平静的书桌并不容易。手机不停地打来打去，短信不停地发来发去，“伊妹儿”不停地交流来交流去，把我们的时间切割成了零碎的小块。我们能集中心思看书学习，能专心地思考问题，能静静地体会一下情感的波动吗？
经商者要忙、要累，也要静。这种静，一是要“形劳而不倦”；二是要讲智慧、眼光、机巧。如果什么都炒，炒金、炒银、炒油、炒房、炒股……炒得似陀螺般停不下来，不是细水长流，慢慢地赚，而是一下子赚饱了，下次没得赚，或得不偿失，这个生意也就不好做、不好玩了。
我们每个人都需要安静一下，静默一会儿。“宁静的心情对自足和享受来说是不可或缺的。”（亚当·斯密《国富论》）我们何必那么喜欢吃喝，让自己的腰围与国家的GDP同步增长？我们何必那么不加节制地释放自己的消费欲望，让家里的壁橱大得能装下一头大象，却已满得塞不下一双袜子？我们何必把自己唯一的目标指向更多、更多，像鱼缸里的鱼一样，不知道何时停止游动？……须知，生活享受固然值得追求，但并不是人的最高价值。生活享受一旦成为最高价值，那么人的精神性就会沦落为生物性，人的神圣性就要堕落为世俗性，那就是人的异化。
古今中外的思想家对动与静的关系做过许多阐述。老子曰：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。”这句话的积极意义是说：谁能够在浊世中修到身心清净呢？譬如一杯混浊动乱的水，平静下来，慢慢稳定下来，才能臻于纯粹清明的地步，而静到极点后，要能启用、启动，否则死水一潭，不可取也。但真正的动，是明明白白又充满意义的“动之徐生”，心气平和，生生不息，态度从容，怡然自得，不能“满盈”，不能什么都想一下子得到。只有“动静之道不欲盈”，才能不为物欲、名利所累；才能入乎世间故有生气，出乎红尘故有高致；才能“终日挥形而神色不变，俯仰万机而淡然自若”。
人啊，也该静一下。
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