齐白石老先生有一座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
人生于天地之间，有人称赞，有一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阴光普照，就难免阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正像齐白石先生那样微微一笑，的确很不容易。
别人夸奖，自然欢喜，高幅子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就名满天下，步入仕途。官拜七品县令，赴任之前，作为人之常情，袁枚去向他的老恩师——清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端见学生登门，自然十分高兴，就问他：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚见老师垂询，便老老实实地回答：学生也没有什么准备什么，就准备了，一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！袁枚说：如今，社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人，真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用，觉得他没有白培养袁枚。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，不如不觉中，就将一顶高帽子递给了尹文端，而自以为很高明的尹文端，已经戴上了学生奉上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？
尹文端都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。一个人，如果真正能做到“人誉之，一笑”，那么，无论他做什么事，都能了然于心，淡然处世，对形形色色的称赞一笑了之，不会让这些虚幻的东西，影响自己的人生态度。做到这一步，人生境界才算达到了一定高度。
再进一步，如果能够做到“人骂之，一笑。”那就更是了不得了。有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，他并没有恶语相向，也没与这个人展开针锋相对的竞争。他心平气和，一笑了之。
直到有一天，这个人终于骂累了，释迦牟尼才微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“那么谩骂又属于谁呢？”这个人闻听此言，一时语塞。此时，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。只是他一直想不明白，释迦牟尼怎么会有这么好的气度与修养。
面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方可乘之机，而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化触于无形。让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸了自己的脚。
面对无聊的诽谤与谩骂，不理睬，就是最有力地还击。
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