且息且行
浙江考生
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上上孜孜不倦，踽踽独行是美好。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着风筝，巷道尽头是满园的春梅。
有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了魂宝，又向往另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人不是痴顽，而是执著，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如梭，而风光无限，不得遍赏。
这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。
故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样，死在最后一次对金币的攫取中；而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之遍游于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦中对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执著的争辩，循着人生的风景路且息且行。
得分指数
审题：★★★★
立意：★★★
语言：★★★
结构：★★★
名师点评
人的一生犹如一条风景优美的道路，行走其中且行且息。“行”和“息”是两种不同的生活方式，正如鸟的双翼、江的两岸，没有一种尤其高尚，没有一种尤其鄙俗。“行”并不等于积极入世，“息”也并非窥破天机，遁入空门。它们是统一的，正是它们的统一完成人一生的行走。全文不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴，马援马革裹尸，王子猷的秉烛夜游，魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等典故，足见作者写作素材积累的丰厚。
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