结交朋友是人们社会生活中的一种常见事，每个人总希望自己能交上一些有益的朋友，尤其是青年人，更乐意多结交一些知心朋友。然而，结交朋友却不是一件容易的事情，倘若能够真正交上一些“挚友”、“密友”、“益友”、“诤友”，那就会使自己从中得到启发，大受裨益。反之，如果交上一些“恶友”、“贼友”，则不但不会有所帮助，还会伏下隐患，终受其害。
明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》一书中，曾把朋友分为四类，其中大加褒奖的则是“畏友”。所谓“畏友”，就是“道义相砥，过失相规”的朋友。意思是说，要多结交那些能够经常地、尖锐地指出自己过错，敢于揭露自己短处的朋友。
但是这样的朋友一般人是难以理解的，因为他有时会在大庭广众下对你严辞点过，令你“丢丑”，有时会在你头脑发热的时候向你泼冷水，损你“面子”。但他却能让你少走弯路，不走邪路。平心而论，这样的朋友才是真正的朋友，这样的友谊才是真正的友谊。但在现实生活中，要真正理解和做到这一点却是相当难的。
据载，1940年10月，陈毅同志在苏北时，江苏东台县有一个开明地主，是苏北参政会的参政员，一天，他当面向陈毅同志提出意见，指责一个县干部贪污腐化，欺上瞒下，言语间有批评陈毅同志偏听偏信之意。这本来是一件好事，可由于当时的陈毅同志血气方刚，听了这位参政员的意见后，作色怒斥。这位参政员一看陈老总发了脾气，只得悻悻离去。事后，陈毅同志意识到这样不妥，翌日早晨天刚亮就步行赶到这个参政员家中，诚恳道歉。陈老总这种知错即改，规正过失的精神深深感动了这个参政员，他们二人还从此结成了真正的“诤友”。
后来，陈毅同志庆贺自己六十三岁生日，回忆到这段历史时，兴冲冲地写下了《六十三岁生日述怀》一诗，其中一节道：“难得是诤友，当面敢批评;有时难忍耐，猝然发雷霆;继思不大妥，道歉亲上门;于是又合作，相谅心气平。”像陈毅同志这种善于结交“畏友”，亲自上门道歉的精神，为人们做出了光辉的榜样。
从某种角度看，“畏友”或许有其可“畏”的地方，只有品尝到“畏友”甘甜的人，才能真正理解“畏友”的逆耳忠言。据说夏衍就是把吴晗这样敢于批评他的人称为真正的朋友的。
有一次，夏衍与吴晗、翦伯赞谈论明朝朱元璋的故事时，说了一句外行话，吴晗当即批评他说：“你还当文化部长呢，连这一点常识都不懂！”闻此，夏衍非但没有怪罪吴晗令他当众“出丑”，反牢记“畏友”批评，发愤读书，每天抽出一个钟头攻读《二十四史》、《资治通鉴》，终于在学问上有了很大长进。
令人惋惜的是，现在一些青年人，不愿结交“畏友”，常常不讲原则地以“哥们儿义气”作为交友的标准，或同乡、或同学、或同事，在一起吃吃喝喝，说东道西滥发牢骚，有了错误不仅不相互劝邪扶正，反而纵容包庇，怂恿其过。不仅使“朋友”有错难改，也使自己错上加错，甚至最终触犯党纪国法，受到严惩，吃了苦头，才后悔不迭。
友谊是生活中的一盏明灯。爱因斯坦说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑、心地正直、严正的朋友”。成长在当今时代的青年，是大有希望的一代。应该用理智驾驭感情的风帆，慎重交友，多结识一些敢于批评错误，相互指正过错的“畏友”，对那些是非不分，良莠不识的“酒肉朋友”和常袒已过、误人青春的假朋友，应视为“恶友”，断然不与其结交。只有这样，我们才会真正从友情里得到力量，在工作和学习中携手并肩，共同进步。
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