写悼文，我会用这个名字，因为生前他很少被叫“爸爸”。
我小时候没叫他过“爸爸”，年长了随儿女叫他“爷爷”。
叫“爷爷”可能还顺口些，叫“爸爸”总觉得生疏。他最后的日子里，我也很少叫他爸爸。在外人面前，就叫他季先生。
我出生于1935年5月，当年8月父亲就去了德国。小时候，常以为自己没有爸爸，还为此遭到小伙伴嘲笑。家里人常指着墙上一幅照片，说那就是爸爸。
长到11岁，才和回国的父亲见上面。父子间的疏离，他心里是明白的，心知肚明。
我的名字季承，是自己取的。原名季延宗，是祖父给取的，寓意香火繁茂。但我对这个名字不感兴趣。高中时，我在济南写信到北京，叫父亲给改个名字，但他拒绝了，说名字是祖宗赐的——直至“文革”“破四旧”时，我才有了个心仪的名字。
父亲对我的影响，身教甚于言传。我和姐姐都很刻苦，很朴素，也不图名图利。
我们一家人都比较淡泊。郑重其事地给谁过生日，这在我们家是没有的。据说父亲九十大寿过得很热闹，但当时祖母、妈妈和姐姐都已不在人世，我也没有参加。
在家里，父亲寡言，情感很少外露。
祖母、实际上是叔祖母，90岁走的（父亲儿时过继给了叔祖父）。父亲在文里称她“季家第一功臣”。早年他在国外，后来又常年独居北京，只有寒暑假才回济南。这些日子，都是祖母撑起山东的家，照顾妈妈、姐姐和我。父亲对她很钦佩，也很感激，平素对她特别恭敬。但祖母走的时候，他所有悲伤的表现，就是陷入更深的沉默。妈妈、姐姐走的时候，也一样。
相当长时间，家人都不认为家庭对父亲是重要的。相比对外人的热忱，他对家人显得冷淡。
90岁以后，父亲写了很多关于家人的文章。其中不少是关于家庭生活的总结，甚至是反思、反悔。
这些文章，许多人都读过。我坚信自己读来，和其他人感受不一样，甚至不觉得别人能完全看明白。只有陪他亲历过家庭生活的人，才懂得季先生要说的是什么。
父亲内心的情感是很丰富的，在他心里，家庭很温馨，家人的分量也很重。从他晚年的文章中，我才明白这一点。遗憾的是，祖母、妈妈、姐姐都看不到了。
去年11月7日，父子在医院相会。13年了，我第一次去看他。他很传统，牵挂我也不会主动找我，因为他是父亲，是长辈。
父亲严肃，但不严厉。老了，他站在一个很高的位置上。
我曾跟他开玩笑：爸爸，您成佛了，人间恩怨、家庭纠纷全看淡了，全超越了。
他点头笑了，跟我说：“我跟佛有区别。因为佛是要涅槃的，我不想涅槃，我愿意活着。”去世前，有一次父亲说起，最近几个月，他“最幸福”。
别人告诉我，他提及我掉过眼泪，觉得很抱歉。这一点，我在他去世后才听说。作为儿子，唯一的儿子，我可能体谅他太晚。遗憾，很大的遗憾。但这是不以我的意志为转移的。
父亲什么遗言也没有留下。他想不到自己走，我也想不到他会走。从医学上说，他身上的病有一二十种，但这些病几乎没什么症状，也无一是致命的。我们通常认为，他什么病都没有。他自己都说：“我是‘假冒伪劣’的病号。”
走的前一天下午，我在301医院陪他。记得他吃了点酸奶，很精神，还题了三幅字：一幅关于“国学”，一幅给故友臧克家的故居，一幅给汶川的学校。4点半左右，我起身离开。我说，外面有个事，不能陪您吃晚饭了。
父亲最后一天的面貌和最后一阶段的面貌，看上去是没有任何区别的。很难联想，那会是永别。
父亲走的那天，我坐在他呆过的病房里坐了很久。很难接受的是，昨天那么精神的一个人，和我有说有笑的，今天没了，就几十分钟的事情。我看医院的记录，从开始抢救到他走，不过45分钟。医生说，是他的心脏没有力量跳了。
现在，每每闭上眼睛，我眼前还是他坐在沙发上的样子。
从我第一天走进病房，随后几乎天天走进病房，到最后一次走进病房，见到的他，都是那个样子。
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