早上阅读了美国作家麦伦·尤伯格的文章《父亲的手》，感触颇深。
作者的父亲不幸早年患上了脊膜炎，后来高烧退后却双耳失聪。失聪的父亲内心燃起怨愤命运不公的火焰，之后他遭遇了很多来自健全人世界的忽视和冷漠。其中的一次给作者心灵带来的伤害穿越几十年的岁月依然难以淡去。父子俩去买牛脊肉，轮到她们的时候，屠夫却眼也不抬地让他们要么排到队伍尾部，要么滚蛋。作者遵从父亲曾经的忠告，直接转述了实话，父亲脸色大变，用手势表达要把烤肉甩到屠夫屁股上的激愤。至此，儿子却再没有向屠夫转述父亲的愤怒。父亲看在眼里，感受到儿子处境的尴尬难堪，他节制了愤怒，又担心儿子像别人一样厌恶自己，使自己失去了最后的精神依靠，但是儿子坚定地回复父亲，从来不会。
父亲期待儿子的理解和帮助，儿子理解父亲遭遇不公给他带来的羞辱，他为了缓解父亲遭遇羞辱时心灵上的累累伤痕，恰切的充当了父亲声音的角色，成为父亲最温情的依靠。
感慨于父亲这一角色的节制、尊严对平等的呼唤，悲愤于别人的冷漠、麻木，更感动于儿子这个角色对人情冷暖的洞悉以及对父亲内心困苦深刻的体察认同，这是最朴素的人间至真的情感。
可是生活中我们却看到了不少孩子，充当了看客的帮凶角色，加入到对亲人疏远的行列里。
犹记得这样一个孩子，父亲小时候因为高烧得了小儿麻痹症，一条腿长，一条腿短，走路趔趄，孩子不屑于喊他父亲。开家长会时，从来不让父亲参加，觉得父亲的形象大煞风景，拂了她的面子。其实她没有看到父亲对她的悉心关怀倾其所有，为了满足她随口说想吃某种糖果，父亲穿大街绕小巷，多处询问，腿跑疼了，跑细了，买到后一句感谢也没有换来；精细的肉一点点堆在她的面前，而父亲故意做出对于肥肉大快朵颐般，她真觉得好那口。
不会忘记那题为《再选你的父母》的文章：有个农村来的大学生，父母都是贫苦农民。在参加“再选你的父母”游戏中，他令自己的母亲变成了玛丽莲•梦露，让自己的父亲变成了乾隆。问及原因时，他觉得玛丽莲•梦露是最美丽和最时髦的女人。而自己的母亲实在是太丑了，让他从小到大蒙受了很多羞辱。心里始终讨厌她。从开始知道美丑的概念，就不容她和自己一道上街，一前一后也不行。后来到城里读高中，母亲到学校看他，被他呵斥走了。同学问起来，就说这是一个乞丐，他曾经给过她钱，她看他好心，以为他好欺负，居然跟到这里来了……他说这些话的时候，一点儿也不脸红，反倒理直气壮。父亲是一个乡间的小人物，会一点儿小手艺，能得到人们的一点儿小尊敬。原来还是以他为自豪的，后来到了城里，上了大学，才知道山外有山，天外有天，才知道父亲是多么的微不足道。看同学们的父亲，不是经常在本地电视中露面的要人，就是腰缠万贯、挥金如土的巨富。
和这个孩子相比自己不也是嫌弃父母老实巴交，没有本事？在这个拼爹的年代，自己却没有竞争的实力，然后把自己在外受到的委屈一股脑儿都投向了父母。
想想看吧，和《父亲的手》中的作者给予父亲的深爱相比，我们都扮演了哪种角色？给父母的是什么？和别人的冷漠恶语相向有什么本质的区别吗？我们无法要求别人对自己的父母热情相助，但是我们这些血脉相连的孩子不能要求自己去体味父母的痛苦吗？面对我们的可悲可怜，父母给予我们的往往是他们的全部啊。
平凡贫困的父母，在艰难中养育了我们。从没有嫌弃我们，而是给了我们无私的爱和力所能及的帮助。他们处于社会的底层，却竭尽全力供养我们读书，让我们进城上了大学，有了更开阔的眼界和更丰富的知识。他们明知我们不以他们为荣，可从不计较我们的冷淡，一如既往地爱我们。他们以自己孱弱的肩膀托起了我们的前程。
爱是如此的不对等。子女不要成为别人的帮凶伤父母之心，要知道，子女对父母的体察爱护是他们在漂泊的人世间最后的精神依靠，不要让这最后的依靠成为他们眼中的无望！
2014年3月11日
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