王充著《论衡》破佛
王充自幼就很聪明，6岁开始读书识字，8岁到书馆学习，品学兼优。因此，被保送到京师太学深造，跟大学者班彪学习，后来游学洛阳16年。王充继承前辈唯物主义思想家的优良传统，吸收汉代的自然科学成就，写成了《论衡》一书，以元气自然论批判天人感应的神学目的论。他认为元气是构成天地万物最原始的物资基础，天是物质的、自然的天，没有情感，没有意义，从而动摇了天人感应的基础。王充性格耿直刚烈，不卖弄聪明去追求俸禄，不为个人利害去巴结官吏。
一天，王充路过街头，看见一个道人盘腿而坐，面前放着一尊金佛，黄绫上写着“如来算命”四个篆字。那道人口里念念有词：“各人吉凶祸福，佛祖了如指掌。祥者佛祖点头，歹者佛祖不动。”王充逢场作戏，问道：“我想做生意，不知能否赚钱？”只见那老道对佛像深深作揖，微睁双眼，口中念念有词，然后拿起金戒尺，在佛像前后左右绕了几圈，佛像当即频频点头。老道双手合十，奉承说：“恭喜，恭喜，日后你定能发财!”并要了王充三两纹银。第二天，王充带了个泥塑金佛又到街上，对那老道说：“请试试这个如来菩萨灵不灵。”老道一愣，慌忙拿起那尊小金佛溜了。就这样，王充在众人面前破了那道人的骗人机关：佛像是铁制的，佛像的头可以动。那金戒尺则一头是铁，一头是磁石。那道人如要佛像点头，便握铁质的一端，使磁石的一端在佛像头部绕动，这样，佛像哪有不点头之理，反之则一动不动。
王充是东汉时期伟大的唯物主义思想家和无神论者。他在批判当时的神学迷信中，捍卫和发展了先秦以来唯物主义的思想传统，建立了元气自然论的唯物主义哲学体系。他的思想成就在我国古代思想史上具有重要的历史地位，他本人也被称为中国最早的“通明博见”的无神论者。
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