二、“高效率”的生活很有可能伤阴

（一）有洁癖的女人更容易得乳腺癌

“时间就是金钱，效率就是生命”，这是中国进入经济社会之后人们耳熟能详的口号，最初好像出自深圳，也因此，深圳成了中国发展最快的城市之一。我的印象中，那时候的媒体还专门观察了深圳的很多生活细节，其中一个就是，深圳电梯的门，开关的速度都比国内其他地方快很多。我在20世纪90年代去深圳的时候，这个感觉很明显，无论到哪里都不知不觉地加快了脚步，效率也提高了，这也许是深圳很快发展起来的原因吧。

然而，一个紧随其后的问题出现了。肿瘤研究者发现，深圳的很多女性在这种浪潮中事业成功了，也站住脚了，但很快出现了乳腺癌的问题，罹患者多是三四十岁的人。为什么在人生最有作为的时期会遭此大难？就是压力所致，是追求效率的高压力“压”出来的。

所谓高效率，就是在同样的时间里办更多的事，这就要求两个条件，身和心都要跟得上，其中更辛苦的是心。因为现在的人，很少有完全通过体力谋生的，而且大部分体力性质的工作是可以找人替代的，所以，工作、生活的负荷，主要是压在心上的，所谓“心力交瘁”，其中主要是“心”，不是“力”。

高效率还不只是时间安排得紧凑、事情安排得多、思维缜密的问题，更重要的是，高效率的人肯定是事先就把目标定得很高，人家一天做两件事，他要做四件事，这就必然要效率高。还是那句话，高目标其实就是欲望，真正伤身的就是欲望。

李开复在罹患淋巴癌之后写了一本书——《向死而生：我修的死亡学分》，记录了他被诊断出淋巴癌前后的心路历程，从中可以看出他生病之前对自己是什么样的要求，高效率就是他长期的生活状态：数十年来，每天工作十五六个小时，一直志得意满，因为他想做的事，多半都能去实践，眼前还有无尽的前程等待他去开拓。

但就在五十二岁生日前不久，他遭遇了人生重大生死考验，被医生宣判得了第四期淋巴癌，至此，他才停下脚步回想过去，包括生病的缘由。他自己也承认，是压力所致，这种高效率、高目标的生活，之前一直是他的常态，不这样他就会负疚，甚至有罪孽感。

人们可能会说，就因为是李开复，他是名人，是精英，所以才目标高远，才会高效率。其实未必，很多退休在家的家庭妇女也会出现一样的问题。

上海中医药大学的何裕民教授，是著名的中医肿瘤专家，他很早就注意到，特别爱干净的女性较易患乳腺癌、卵巢癌，且一旦她们患了癌，治愈与康复相对就要困难些！他的这一发现，被美国的一项调查证实。美国的研究人员调查了800例乳腺癌患者，并与相同数量的健康人进行了比较，证实了何教授的发现，而且将这个结果发表在美国《环境卫生》杂志上，并警告说，女人过于洁癖，会增加患乳腺癌的风险。

美国马萨诸塞州的一个研究所对此结论分析认为，因为女人过于洁癖，所以经常使用空气清新剂、喷雾剂或泡沫剂等化学制剂。但更多的研究人员对上述研究结果表达了不同的见解，其中一个是，参试乳腺癌患者对各类化学品恨之入骨，尽量避免使用化学用品。包括何教授这里的这类病人，很多都是自制洗涤用品，绝对的“绿色环保主义者”。罹患乳腺癌，最根本的原因是她们本身就是完美主义者，是完美主义而不是洗涤剂导致了她们的疾病。

这种人不但有洁癖，还会事事追求至善，较真至顶点。所谓较真，其实就是高要求，对别人对自己都是高要求，对大事小事都是高要求。比如退休在家，桌子必须一尘不染，带孙子的时候，孙子的衣服不能脏一点，这些看似家常的事情，其实有时候是很难做到的。你想想，一个四五岁的男孩子，正是最淘气的时候，要衣服总是干干净净的，这不是奢望吗？但追求完美的人非要把这种奢望变成现实、变成家常，那她就只能高效率，至少在她的同龄人中，她肯定是要为这个目标而提高效率的，因为要不断地整理、清洗、收拾呀。

为此，在不知不觉中，她的精神就是紧绷的，也就导致了“神经——内分泌轴”的功能一直“紧绷”。在我们的身体中，内分泌系统与精神紧张的关系最密切，这样自然会引起内分泌的失调，而乳腺是内分泌系统的“靶器官”。所谓“靶器官”，就是直接接受内分泌调节和影响的器官组织，包括子宫内膜和卵巢。长此以往地追求完美，这些“靶器官”就被过度刺激而承受不住，就要发生癌变。

现在的癌症发病率不断提高，癌症的种类也与之前不同了。贫困时期多发的是“穷癌”，比如食管癌、胃癌、子宫颈癌，这些癌症的发生和卫生条件不好、饮食粗糙、病毒细菌感染有关。现在多发的是“富癌”，肠癌、乳腺癌、子宫内膜癌、卵巢癌、甲状腺癌等都在此列，它们的发生与饮食精细、肥胖增多有关，还有一个重要的因素就是心理压力，因为这些生“富癌”的器官，很多都是内分泌的“靶器官”，现在的高效率生活，是它们高发的重要诱因。

（二）心里“减负”才是养生

高效率是现代生活之必需，但绝对不是生命之必需，更不是健康之必需。相反，健康真正需要的是平静，要想健康地养生，其实就应该做“减法”。

自古以来，人的欲望与现实不相适应，一直是影响健康的一个大问题，所以中国古代的各种文化，包括宗教，都把降低欲望作为养生的法宝。比如道教说的“清心寡欲”“清静无为”“致虚极，守静笃”等，强调的就是一个“静”字。“心静自然凉”是民间常有的说法，“凉”可以理解为不上火。怎么不上火呢？是心先安静下来，这是根本，心静了，就算天气很热，没有空调、电扇，也会慢慢凉快的。

福州的妙智法师活到了一百一十六岁，生前他总结自己的养生秘诀，就是“三勤、三静、三淡、三乐”。具体说就是，脑勤、手勤、脚勤，静心、静气、静行，看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄，助人为乐、知足常乐、自得其乐。

前面的“三勤”，其实是不动心的，属于单纯的身体运动，包括单纯地动脑，也完全可以不动心。比如围棋、象棋之类的棋类比赛被归入体育运动就是这个道理。下围棋的时候，人的心要很静，这个时候纯粹的脑力运动就和肢体运动没什么两样了，至少在对身体之阴的消耗性上，与动心完全不同。

牵扯到动心的时候，这位法师强调的是“静”，包括后面的“淡”，其实就是在做减法，减少自身的欲望，由此减少精神因素对内分泌的袭扰。这一点，是现代人很难做到的。

大家现在都知道养生了，也知道锻炼了，但是有一点一定要清楚，运动锻炼未必就等于养生，特别是那种处于无奈之中的健身。看到别人都健身，自己也去，但是非常不情愿，跑步的时候数着步子还差多少步，看着表还差多长时间就熬完了。包括吃饭，营养学上讲究食物的多样性，营养专家提倡每天要吃够多少种食物，到了晚上，一算还差三种，结果纠结了，甚至要完成任务似的把这三种吃够，凡此种种。无论这种方式在理论上对身体多有益，只要你想起来觉得累、觉得麻烦，就算捏着鼻子这样做了，也失去了养生的价值。

因为在做的时候你不享受，你的状态不是“身心合一”“灵肉合一”的，这样就会缺失养生的价值。也是基于此，真正的养生才要做“减法”，通过减少欲望使心先“减负”，至少不能因为养生，心里又多了一份负担。心理负担减少之后去做的事情，也就多出了养生功能。

最典型的就是写书法、画国画的人，目前发现在所有职业中，这两种职业的人，寿命可能是最长的。他们可能一生也没有多少符合健身意义上的锻炼，最多是打打太极拳，而打太极拳的运动量其实很少，他们却能身体很好乃至长寿，就是因为无论是国画、书法还是太极拳，都是心理“减负”为重，身体的健康，是心理“减负”的必然结果，至少精神对内分泌的压制可以充分解除了。

这一点，还可以看看出家人，甚至那些“苦行僧”，他们往往是史料记载的长寿者。但是，他们在修行过程中可能是风餐露宿，他们的饮食条件甚至都达不到粗茶淡饭的标准。

曾经有人给这个人群做了体检，结果发现，他们的很多体检指标都不正常，这种不正常的指标如果放在普通人身上，是可以诱发疾病的，但是他们活过了天年。原因很简单，出家人的心很静，欲望很少，对身体的消耗也就很少，就算外来营养的补充不足甚至不合理，但他们的身体在“节流”，即便存在开源不足的问题，也显现不出来。

所以，佛教的禅定养生，要克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑，和内心七情六欲的困扰，只有这样才能入定。实验研究也证明，人在入定的过程中，身体的能量代谢确实是减少的，少于睡眠状态，所以练功的人会感觉“通体清凉”。入定的时候，身体的神经兴奋性减弱，副交感神经兴奋性相对增强，胃蠕动加快、排空时间缩短，等等，这些都有利于热量消耗的减少，身体之阴也因此得到了保护。

山东东阿“阿胶博物馆”里的那个台湾老太太，虽然已经百岁了，但无论从容貌还是身材，最多像个七十岁的人，非常有活力。她从小姑娘的时候就开始吃东阿阿胶了，这是她外婆、妈妈那边的家传习惯，她来东阿是要谢恩的，感谢阿胶对她健康的维护。

她高寿又健康的状态，让所有人惊讶，这肯定和阿胶的养血补气有直接关系，因为吃阿胶已经是她的日常习惯。还有一个问题也很重要，就是这个人的心态，一个能从小吃东阿阿胶的家庭，一定是富足的，也一定是安逸的，活在这样家庭中的女人心里一定是从容的，甚至是雍容的。无论是从容还是雍容，一个前提就是不为欲望所困，因为该有的都有了，没有什么没满足的了，还有一个原因就是，这样从容的家庭，会让孩子从小就不滋生不必要的欲望，通俗讲，她们不必像贫困家庭的孩子那样，为谋生而拼命，为谋生而提高效率。