静 坐
水如果澄清，那么珍珠自然就会出现。同样，人的心如果澄静，那么性情也会自然爽朗。所以，人必须以静坐为基础，虚明寂定为本来的面容。静而虚明寂定，这是还没有发作；动而虚明寂定，这是内心适度调和。时时进行返观，时时进行体验，如果一时能这样做的，便是一时的圣人；一日能这样做的，便是一日的圣人；一月能这样做的，便是一月的圣人；终身不断地这样做的，就会光明不断，那么就是一个完全的圣人，也就达到天人合一了。
〔清〕李顒：《二曲全集》
人如果心动不息，那么任何忧郁都能触动他，众多忧愁都能干扰他，心就好像风吹动的水面一样，会荡起层层波澜，这就不能够养寿了。大多从事静坐的人，起初不能够完全摒弃心里的杂念，但可以做到心中专注于某一念，逐渐由一念转到无念，使心像平静而无波澜的水一样，寂定之后，就会觉得有无穷的恬淡意味，并且愿意与世人一起来分享了。
〔清〕沈复：《浮生六记》
在炎热的夏天，我曾经默然静坐来澄清心思，闭上眼睛，心里想到看水的样子，于是就感到好像有水洒在肌肤上，也好像有清爽的凉风吹来。一会儿后，我用手触摸，眼前的景象马上消失了，所以才知刚才眼前的情境是自己的心里所造就的幻境。
〔明〕郑瑄：《昨非庵日纂》
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