四季摄生大要
春天的三个月，是所谓“推陈出新”、万物复苏的季节，天地间都显出勃勃生机，草木得以繁荣。人们应当入夜而眠，早早起床，到庭院里散步，披散头发，舒张形体，使神志随着春天生气而勃发。这个时间，提倡生长而不要扼杀，提倡给予而不要剥夺，提倡奖赏而不要惩罚。这正是与春天生长之气相呼应，是符合养生之道的。如果违背这个道理就会伤肝，到了夏天，就要得寒变之病，供给夏季生长的物质基础也就差了。
夏天的三个月，是所谓“草蕃木秀”、繁衍秀美的季节。这期间，天地阴阳之气相交，植物开花结果。人们应该夜卧早起，不要厌恶白天太长，让心中无存郁怒，容色秀美，并使腠理宣通，暑气疏泄，表现出外在的美。这是对夏天“宜养”的呼应，也是符合养生之道的。如果违反了这个道理就会损伤心脏，到了秋天，就会患疟疾，供给秋天收敛的能力差了，秋天就会得重病。
秋天的三个月，是所谓“收容平藏”、万物成熟的季节。天气劲疾，地气清明。应该早卧早起，鸡叫起床，使神志保持安定，藉以舒缓三秋的肃杀，精神要内守，使秋气得以和平；不使意志外驰，而令肺气清匀，这是对秋天“收养”的呼应。如果违背了这个方法，肺会受伤，到了冬天，就要生完谷不化的飧泄病，供给冬天潜藏之气的能力也就差了。
冬天的三个月，是所谓“紧闭坚藏”、生机潜伏的季节。水结冰，地冻裂。人们不要扰动阳气，应该早卧晚起，一定要等到天光大亮再起床。使心志伏藏，像有暗藏私意似的，又像已有所得一样。还必须避寒就温，不要让皮肤开泄出汗，这就是适应冬天藏伏的方法。如果违反了这个道理，肾就会受伤，到了春天，就要得痿厥病，供给春季生养的能力也就差了。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》
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