趣味的源泉
趣味既然如此必要，那么趣味的源泉在哪里呢？依我看有三种：
第一，对事物的欣赏与再现。人类无论从事何种职业，处在何种烦恼苦累的境界中，总会有机会与自然的美相接触，诸如所说的水流花放、云卷月明、良辰美景、赏心乐事。只要你在刹那间领略出来，就可以把一天的疲劳恢复过来，把多时的烦恼抛在九霄云外。倘若能把这些印象烙在脑海里并让它不时重现，每出现一次，也可以发生与初次领略时相同或者稍次的作用。人类想在这红尘世间获取趣味，这就是一条路。
第二，心态的转变与契合。人类的心理，凡是遇到快乐的事，把快乐归拢一想，越想越有滋味，或者别人替我指出来，快乐的程度也会增加；凡是遇到痛苦的事，把痛苦一股脑儿吐出来，或者别人能够看出我的痛苦并说出来，也会减轻我的痛苦。各人的心中都有微妙之处，只要搔到痒处，便把微妙之门打开了，那种愉快，真是从未有过，所以俗语称它为“开心”。我们要寻求趣味，这又是一条路。
第三，理想境界的构想与进入。对现实环境不满是人类普遍心理进化的原因。就是没有什么不满，然而在同一环境之中生活久了，自然也会生厌。不满归不满，生厌归生厌，但终究脱离不掉，这便是苦恼的根源。那么该怎样解救呢？肉体上的生活，虽然被现实的环境束缚，精神上的生活，却常常能与环境独立开来。或想到将来希望如何如何，或想到另外的世界，例如文学中的桃花源、哲学家的乌托邦、宗教上的天堂净土怎样怎样。忽然间超越了现实世界，闯进理想境界，便是那人的自由天地。我们想寻求趣味，这又是一条路。
第三种趣味，无论是谁都会发动的。但因为各人的感觉器官利用得熟与不熟，以及外界可以引发想象机会的多少不同，于是趣味享受的程度，生出了无法估量的差别。感觉器官敏锐则趣味增加，感觉器官迟钝则趣味减少；诱发的机缘多则趣味强，诱发机缘少则趣味弱。专门能诱发和刺激各人的感觉器官，使它们不至于迟钝的利器有三种：一是文学，二是音乐，三是美术。
〔清〕梁启超：《饮冰室文集》
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