高濂论藏画
高子说：收藏画片，要看绢素和纸的质地，完整而没有破损的，清白得像崭新的，拿起来对光照没有粘衬的，这些都是上品。表面看上去很完整，但粘的衬条多，而画的神韵尚没有失去的，这是中品。如果画面破碎零落，是一片一片拼凑而成的，夹杂连接新的绢素，又用颜色补上的，即使是名画，也不能入格，这就是下品。完整无损的上品中，价值的高低，又以山水画为最高，小的人物画则次之，花鸟竹石画再次之，走兽虫鱼又低于上述几种。纸质的书画，与绢素书面品评的方法相同。神佛的图像，评定等级的方法却不相同。像宋朝、元朝和我大明朝的人，若是画佛像的名家，多将人物靠在山水树石当中，有的坐着，有的在走动，有的靠着石树。画法又不呆板，烟云给人以流动湿润的感觉，神气庄重的，这是上品；别的，如三尊佛像并列，随从的鬼怪须目狰狞，有的登上宝座，被众神护卫着，这些只能供奉香火时用，并不是传世珍品。又如假造佛像的画片，先把绢捣熟了，再把香烟和灶烟合在一起加水过滤，然后和屋梁上积挂的灰尘煎成汁水染绢，那颜色即使变旧了，却有的黄有的淡黑，只能愚弄品位低下的人们。他们怎能知道古绢这一类东西，经传看观赏，颜色变旧之后，也会令人感到异香扑鼻，哪里是作假可以办到的呢？古绢破裂，那形状会很像鱼嘴，是横着联结一些丝线，没有直裂的。现在作假的货品，不横就是直，那是用刀刮的，指甲划开的，丝线仍坚韧不断，眼睛一看就能分辨清楚。
藏画的方法，应用杉板匣子，匣子内切不可漆油或糊纸，那样反会引起霉烂变湿。还应当时常接触人的气息，或放到透风的空阁楼里，离地一丈多才好。一到五月或八月之前，应将画一幅一幅地展开观赏，以便让画卷稍微接触风、晒晒太阳，然后收起放入木匣内，用纸封住匣口，切不要让它通气，过了两个季节才能打开，这样做可以避免发霉变白。或者把名画张挂出来，多可三五天一轮换收起来，挂久了恐怕会被空气侵蚀而损坏画的质地。绢素画，尤其不能挂久了，像前面《起笺》里讲的温阁藏画的方法最好。古画不能卷得太紧，这样会损伤绢的质地。单条短轴，可以做个横面开关门扇的匣子，画直直地放进去，轴的顶端贴上签条，微微地打开某一幅画，就能很方便地取出来看。
〔明〕高濂：《遵生八笺》
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