至气于关
人体之气宜于宣畅，却被阻碍；身体宜协调，却被养得臃肿；神宜平舒，却被抑制；那么其身心一定不会很和谐平衡。善于养生的人，当使身心平和。邻脐二寸之处，叫做“关”。关，其作用是关藏呼吸之气，以禀受于四肢。所以气息深长的人用“关”呼吸。气息短促的人，其气会稍微提得高些，其脉稍微急促一些，其神也稍微散漫一些；能够达到以肩腧来呼吸，人就会身体舒畅，其神稍微专注；再到能用“关”来呼吸，人体就会气充溢了。所以养寿的人，应当“至气于关”，这是养生之要术啊。
〔汉〕仲长统：《昌言》
人体之气宜于宣畅，却被阻碍；身体宜协调，却被养得臃肿；神宜平舒，却被抑制；那么其身心一定不会很和谐平衡。善于养生的人，当使身心平和。邻脐二寸之处，叫做“关”。关，其作用是关藏呼吸之气，以禀受于四肢。所以气息深长的人用“关”呼吸。气息短促的人，其气会稍微提得高些，其脉稍微急促一些，其神也稍微散漫一些；能够达到以肩腧来呼吸，人就会身体舒畅，其神稍微专注；再到能用“关”来呼吸，人体就会气充溢了。所以养寿的人，应当“至气于关”，这是养生之要术啊。
〔汉〕仲长统：《昌言》
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