左洞真经按摩导引诀

高濂说：人身舒畅，都是因为气的流通才得以维系。气机调畅则人体健康，气滞不通身体就会生病。所以《元道经》中说：“元气难以聚集而易于耗散，关节容易闭塞而难于开通。”人体必须运动，饮食才易于消化，血脉才通利。养生高手用按摩导引之法来疏导血气、打通关节、辟除外邪，使邪气不得侵入人体。《传》上说：“户枢不蠹，流水不腐。”人的形体也是这样，所以要想治疗疾病，延长寿命，必须以按摩导引为先。

夜半时 少阳之气，生在阴分，养生之人，应在子时修炼。古人养生从一天的子时开始并且坚持不懈。

转肋舒足 《混元经》上说：“戌、亥、子三个时辰，阳气生而人入睡，睡着后气则滞于人体关节。养生之人睡觉时不压迫，所以阳气一旦产生则舒伸身体，使营卫之气周流全身。”

导引按跃 跃身而起，平身坐定，两手交叉放在颈后，仰视的同时头左右摇摆，接着用手扳脚，稍稍闭气，取太冲穴之气，向左引如射箭状，右边同样如此，可使人精血通畅，风邪不得侵入。经常练习，可祛病延年。

捏目四眦 《太上三关经》上称：“经常用手按内眼角，闭气做，呼吸通了就停止，反复进行。经常这样做，可以明目。”又说：“导引完毕，用手按捏四个眼角二十七遍，捏的时候让眼睁开，这是检验眼神的方法。”经常做，就可以知道它的妙用。

摩手熨目 捏完四个眼角后，再用两手在体侧摩擦，擦到手掌火热后，睁开眼睛，用热掌摩熨眼睛几次。

对修常居 《内景经》说：经常用两手按压眉毛外侧的小穴位十八次，过一年后，人就会眼睛明亮，夜间可以写小字。眉毛外的小穴，为上元六合之府，其功能是化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼月精，按眉外小穴是真人练习的好方法。紫微夫人说：“仰和天真，俯按山源。”“天真”是两侧眉毛的角，山源是指鼻下的人中。“眉角是彻视之津梁，人中是引灵之上房。”

俯按山源 紫微夫人说：“俯按山源”，山源即是鼻下的人中，在鼻下小谷中。楚庄公时，宋来子经常唱道：“手为天马，鼻为山源。”每次经过危险的地方和有宗庙之处，心中自觉有些事理不明时，就先卷舌向内，吞咽津液一两次后，再用左手食指和中指，捏两鼻孔下的人中之本，即鼻子隔孔的内际处。鼻中隔孔之际，又叫山源和鬼井，也称神池和魂台。捏毕，就叩齿七次，再用手掩鼻。用手按压山源，则鬼井闭门；手迫近神池，则邪根分散；手临近魂台，则玉真守关。鼻下的山源，是一身的武津，真邪进入的通道。守真，可以制伏各种邪气。

营治城郭 《消魂经》中说：按压左右耳郭无数次，可增强听力。

击探天鼓 天鼓指耳中的声音。用两手心压住耳门，用手指击打脑后，常常听到其声音洪大，经久不散。一日做三次，对下丹田有好处。如果声音不洪大，且散漏而不持续，说明元气不能聚集，就须服气调理。

手朝三元 《真诰》中称：“顺手摩发，像梳理头发一样，可使头发不白。用手来回按摩额头，称为手朝三元，这是固脑坚发的法子。用手按摩头部四周，可使头发增多。于是头部血液流通，风湿之邪就不会附着于头部了。”

下摩生门 《黄庭经》中称：“两部水王对生门。”生门指肚脐。闭内气，鼓动小腹使之有胀满的感觉，再用手旋引使气内外旋转三十次。

拭摩神庭 《真诰》中称：“面部为神之庭，头发为脑之花。心情悲伤时面部就憔悴，大脑功能减退时头发就变白。”《太素丹经》中称：“面部须经常用手按摩使之发热，随着面部骨骼的高低而摩遍，则面部有光泽，不生皱纹黑斑。练习五年，面色如少女，这就是所谓的山泽通气。应该经常做，使手不离开面部才好。”《颖阳书》中称：“发宜多梳，齿宜常叩，液宜常咽，气宜常炼，手宜在面。”这五条，就是所谓“子欲不死修昆仑”的长寿秘方。

梳发去风邪 《谷神诀》中记载：“梳头时不要面向北方。梳头必须勤，勤梳则能消除风邪。多则梳一千次以上，少也不低于几百次，可叫人数次数。”《太极经》称：头发宜梳其密集的地方。反复梳理但不要使头皮有疼痛感，也可以让别人帮助梳理。这样血液就不会停滞，发根便坚牢而不易脱落。

运动水土 《真诰》中说：“吃饭不要吃得过多，多吃则易生病；也不要吃饱了就睡觉，否则容易心神荡漾，学道的人必须谨慎。”《登真秘诀》称：“吃饱了不能立即就睡，否则会生百病。吃完饭后散散步，用手上下按摩两肋一会儿，再反手按摩肾脏部位，使之发热。养生家称此为运动水土，即指运动脾肾。这样饮食自然就会消化，可使百脉流通，五脏安和。”《养生论》中说：“腹中饥饿了才吃东西，刚刚有饱感就不要吃了。申时与未时之间，饮一杯酒，可以代替吃粮食，酒能荡涤肠胃。修道之人少量饮酒对人有好处，可以提炼人体内的真气。”《灵剑子服气经》上说：“饮酒后行气容易通畅，但不可多喝甚至引起呕吐，否则对身体有害。”

〔明〕高濂：《遵生八笺》