钟离八段锦

闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水浑。

漱津三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两腿放舒伸。

叉手双虚托，低头攀足频。

以候逆水上，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运讫，发火遍烧身。

邪魔不敢近，梦寐不能昏。

寒暑不能入，灾病不能迍。

子后午前作，造化合乾坤。

循环次第转，八卦是良因。

这八段功法可被分别标以：叩齿集神法、摇天柱法、舌搅漱咽法、摩肾堂法、单关辘轳法、双关辘轳法、托天按顶法和钩攀法，其图解如下。

注意：练习本功法，应在甲子日夜半子时起床，练功时，口中不得吐气，只能用鼻子微微出气。每天子时后午时前，各做功一次，或者昼夜共练三次。长期练习就可运用自如，可消除疾病，渐觉身轻，若能勤苦不怠，就能健魄强身。

《修真十书》

十六段锦 《庄子》中说：“很多人通过练习气功，从而吐出体内陈旧污浊之气，吸纳进清新的气；也有人像熊一样伸长脖子，像鸟一样伸展身体，这些都是为了延长寿命而已。这些做导引的人，致力于养生的人，是像彭祖那样高寿的人所喜欢的。”这是因为他知道导引法是从上古时代传下来的，已经相当久远了，所以才说是“彭祖所喜欢的”。修身养性之人所谈论的导引法，已不下数百种，我现在酌取其中简约切要的十六条，参考其他传统的导引方法，大概也就比较完善了。

凡做导引法，应常在夜半和清晨将要起床时练习。因为这两个时候，天地之气较为清纯，人体胸腹之中也虚和，做功会对人十分有益。

第一势 先闭上眼睛，握紧拳头，正坐的同时，使内心保持清净，叩齿三十六下。接着用两手抱住后颈，左右宛转二十四遍；这可以除去胸胁中积聚的风邪。

第二势 再两手相叉，向天空虚托，然后反掌向下按后颈部，这样做二十四遍，这可以除去胸膈间的邪气。

第三势 接着两手心掩住两耳，以食指压在中指上，弹击脑后二十四下，这可以祛除风池的邪气。

第四势 然后两手相促，按在左膝上，向左转身二十四遍，再按在右膝上，也向右转身二十四遍，这可以驱除肝脏的风邪。

第五势 接着，一手向前，一手向后，做出挽五石弓的样子，这样做二十四遍，这可以驱除肾脏中积聚的邪气。

第六势 然后坐下，伸展两手，搓颈部左右二十四遍，再向后看肩膊二十四遍。这可以驱除脾脏中积聚的邪气。

第七势 然后将两手握紧，一起来拄住两肋，同时震摆两肩二十四遍，这可以驱除腰肋间的风邪。

第八势 接着，用两手反捶手臂和胳膊，以及腰和大腿各二十四遍，这可以驱除四肢与胸膈间的邪气。

第九势 然后坐下，让身体略略偏斜，两手一齐向上举，做出托天的动作，这样操作二十四遍，可以驱除肺部积聚的邪气。

第十势 接着，伸直两脚坐下，低头的同时，向前伸出两手，攀住两脚，这样做二十遍。然后将脚收回，并将右脚屈于左膝上，按摩它二十四次，这可以驱除心包的邪气。

第十一势 把两手撑在地上，蜷缩身体，弯曲脊椎，然后向上举身，做十三遍，这可以驱除心肝积聚的邪气。

第十二势 站起来，用手撑住床，引转身体向背后看，左右各做二十四遍，这可以驱除肾部的风热邪气。

第十三势 站起来，慢步行走，同时两手紧握，左脚向前跨时，左手向前摆，右手向后摆；右脚向前跨时，右手向前摆，左手向后摆，这样做二十四遍，可以驱除两肩腧穴的邪气。

第十四势 然后将手反向背上相握，曲身慢慢扭转，做二十四遍，这可以驱除两胁间的邪气。

第十五势 两脚相扭而行，向前走十多步，然后向后退十多步。

第十六势 坐在高处，伸展双腿，而后将两脚扭在一起向内收，各做二十四遍。第十五势和第十六势可以消除两膝及两足间的风邪。

这十六势做完后就端坐，闭上双眼，紧握双拳，冥净心神，再用舌头抵住上腭，搅动舌头，等到满口都是津液的时候，就鼓漱三十六次，再汩汩有声地咽下。然后屏住气息，想象丹田火升起，自下而上烧遍身体内外，直到蒸热全身后才收功。

按：老子导引二十四势，婆罗门导引十二势，赤松子导引法十八势，钟离导引法十八势，胡见素五脏导引法十二势，都说得非常玄妙，但要摘取其中的关键要点，就全都在这里了。学习的人若能够每天做功一两遍，久而久之，就会身轻体健，所有邪气都会消除，走起路来都能赶得上奔跑的马，也不会再感到疲乏了。

〔明〕徐春甫：《古今医统大全》