虚证六因

虚证由六种原因引起，有先天的，有后天的，有痘疹及生病之后引起的，有外感所引起的，有境遇所引起的，有用药不当而引起的，以下就详细说明这六种情况。

因先天引起的，是胎气形成之初，父母已经衰老，或者色欲过度，妊娠失调，这都是精血不旺盛，导致孩子夭折或身体瘦弱。孩子由于元气有所亏损，所以到二十岁左右就容易成劳怯。而其病兆必定先有表现，有的是幼时多惊风，学走路、说话时间晚而且慢，长大了读书不发声；有的写字时动则手颤，有的喉中多痰；有的胸中气滞，有的头摇眼眨；有的腰酸脚软。这些都是先天不足，适宜在未发病之前进行调治，不能认为不寒不热，能吃能喝，并且可以应付世间事务，就觉得没必要担心。这种病刚发作时，不过会引起疲倦、气短、心中烦热等症状而已。而世人哪里知道疾病的危害，不在眼前，而在今后。

因后天引起的，不外乎被酒色、劳倦、七情、饮食所伤。有的是因色欲过度而伤了肾，使肾不强固；有的是劳神伤心，使心神消耗疲惫；有的是郁怒伤肝，使肝失去调和；有的是忧愁伤肺，使肺失去清肃；有的是思虑过度伤了脾，使脾失去健运。先伤其气的，必定会影响到精；先伤其精的，并定会波及到气。有的人在十五六岁时发病，有的人在二十岁左右发病，有的人在三十岁上下才发病。病虽不一样，而道理却是相同的呀!

因痘疹及大病引起的。痘是先天阳毒，疹是先天阴毒。所以，患痘的适宜益气补中，这样阴毒可以被除净，就会终身少患脾病；患疹的适宜清散养荣，那么阴毒也就除净，就能终身少患肺病了。一旦稍有失宜，必会多生后患。所以，凡是以后产生的脾泄、胃弱、腹痛、气短、神瘁、精亏、脸色苍白、足部萎弱、筋脉迟缓、不能忍耐劳作、不禁风寒，如此种种气弱阳衰的病症，都是由于患痘后失补引起的。通常肺风哮喘、音哑声嘶、容易患伤风、咳嗽等症，如此种种阴亏血枯的病症，都是由于患疹后失散而造成。至于有人病后，元气还很亏虚，或不能负重，而又劳作来损伤自身元气，纵欲来耗费自身精气，五脏交叉患病，导致永久没有药救，这都是由于病后失去调理而引起的。上了五十岁的人，尤其应该谨慎啊！

因受外感而引起的。俗话说：“伤风不醒便成痨。”对于元气有余的人来说，自然能将邪气逼出体外，或平时无郁火的，肺就不会被伤害；有的肾精向来较厚的，体内精气还足以拯救身体。像这样的人，不过患点小病而已，不至于成痨。如果酒色无度，或者心血过伤，或肝火易动，阴血向来亏虚，肺部有伏火，一旦被风所伤，火因为风动，那么痨咳的病就会发作了。病刚刚发作之时，犹如伤风咳嗽，不会引人注意，哪知久咳不止，就会提起伏火，伏火上乘而入肺，那么则精水就不能散布于人体，肾精的源泉也断绝了；而且咳嗽太久会失气，使气不能下接到肾脏，肾精不能滋养身体，一旦身体生病了，肾脏也会随之生病。

因境遇而引起的。通常人不被七情所损，不被五劳所伤，才是真正的解脱，才能做到达观。由于外界境遇，从来都有孤臣泣血，庶民受人歧视，远游的人身处异乡而悲哀，闺中妇女有丈夫久不归家的怨恨。或者因富贵而骄逸、放荡滋事；或者因贫贱而窘迫难堪，这都能扰乱人的情志，伤害人的气血。医生没有仔细检查五脏，而是先审七情；未探究五劳，而是先调五志；特别适宜运用各种比喻，来解除病人思想上的包袱。放荡的人，可以用生死的利害关系使之戒惧；乖僻的人，可以用道义来使其端正；执著的人，可以用洒脱来使之开导；贫困的人，可以施舍救济来加以帮助，这是具有仁人君子的行为。

有因为用药引起的痨症，病人本来不是痨症，反而因为误用药而形成。有的病人本来不是感冒，而重用发散的药；有的人稍有停滞，而妄用削伐；有的人并无里热，而概用苦寒的药；有的人体弱被邪气侵入，未经宣发，所以倦怠，忽然患虚症，而乱用固表滋里，于是致使邪气牢固，永不能解。凡此种种，都能使轻的病变得更严重，弄假成真。因此，世人一定要谨慎，一定要谨戒啊!

〔明〕汪绮石：《理虚元鉴》