阴 阳
天地的规律,是用阴阳二气来生养万物;人生的规律,是用阴阳二气来滋养身体。
〔明〕张介宾:《类经附翼·医易义》
阴阳的关键,在于阳气安静而不妄动,生命才能长久。如果阴或阳单方面偏胜,失去平衡协调,就如同一年之中只有春天而没有秋天,只有冬天而没有夏天。因此可说,阴阳调和,是圣人最好的养生方法。如果阳气过强而妄动,不能秘藏,那么阴气就要亏耗;阴气平和,阳气秘藏,精神就会旺盛;如果阴阳离析而不相交,那精气也就随之而竭尽了。
《黄帝内经·素问·生气通天论》
阴是蓄藏精气的,阳是保卫人体外部的。假如阴不胜阳,则血脉流动紧迫急速,会生病发狂;如果阳不胜阴,五脏之气就会相互乱串,以致九窍不通。所以圣人主张调和阴阳,使人注意平衡,不使偏胜,因而筋脉舒和,骨髓坚固,气血畅通,这样就能够内外调和,不受邪气的伤害,耳聪目明,气的运行也就能始终如常了。
《黄帝内经·素问·生气通天论》
黄帝问:“怎样能够使阴阳得以调和呢?”岐伯答:“能够知道七损八益的道理,就可以做到阴阳调和。不能借用七损八益,就会早早衰弱。就一般人说,年到四十,阴气已经减了一半,起居动作,就显得衰弱;到了五十岁,就身体笨重、耳不聪、目不明;到了六十岁,阴精衰惫,气大衰,九窍不通,阴虚于下,阳浮于上,流鼻涕、淌眼泪都出现了。所以说,懂的人,就强健;不懂的人,就容易衰老。同样都是禀受阴阳而生,结果却不相同。聪明的人洞察一般规律,愚蠢的人却认为仅仅是个别。愚蠢的人常感到体力不足,聪明的人却感精力有余。精力有余,就会耳聪目明,身轻体壮。即使身体本已衰老,也可以焕发青春;本来就强壮的人,就更强健了。所以圣人为无为之事,以恬静为快乐,在清虚的环境中寻求最大的幸福。因此,他的寿命就无穷无尽,与天地长存。这就是圣人的养生方法啊!”
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
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