事不可过
抱朴子问：“有人问对身体造成伤害的，难道只有色欲吗？”
回答说：“也不仅如此。对人体而言，才智不能及而勉强思考，是伤；力不胜任而勉强举，是伤；深忧思重愤怒，是伤；悲伤哀虑并为其憔悴，是伤；喜乐过度，是伤；心情急切地满足欲望，是伤；忧郁恐惧所患，是伤；长时间说话谈笑，是伤；寝息失时，是伤；操弓引弩，是伤；沉醉引起呕吐，是伤；吃饱后就睡，是伤；行走跳跃到气喘乏力，是伤；欢呼哭泣，是伤；阴阳不交，是伤。积聚的伤会使精气耗尽，精气耗尽人就容易早亡，这不符合修身养性之道。养性的人，不向远处吐唾沫，不快步行走，不用耳极力听，不用目极力视，不久坐，不久立，卧时不至于神志不清。天寒添衣，天热减衣；不极饥时才食，食不过饱；不极渴时才饮，饮不过多。饱食过多就形成积聚，渴饮过多就成痰癖。劳不过度，逸有节制，不流大汗，不多唾沫，不随意驾车骑马，不极目远眺，不多吃生冷食物，不当风饮酒，不过多沐浴，不好高骛远，不标新立异，冬天不过热，夏天不太凉，不露天而卧，不眠中扇扇。大寒、大热、大风、大雾，都不要冒犯。五味不宜偏多，因为酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。这是五味克五脏的自然规律。虽说是伤，一般也不易察觉，只是久了即损寿命。善于养身的人，应按照一年四季来确定起居的早晚。起居要祥和，活动筋骨要舒展，停息要有好的方法；防止疾病的侵扰要有吐纳的措施，对于身体营养和抵抗力的增强要有切实的补养和宣泄的办法，劳逸结合以使张弛得宜要有要领。忍让息怒以保全阴气，切忌过喜以保全阳气，然后再用草木药物以补救身体的亏损，炼制金丹用以壮元气使年寿无穷。养性的规律尽在于此。那些放纵欲望，自称通晓天命，不泯灭不纯正的思想和欲望，极端地恣肆放纵情感，不持久地修身养性的人，听了这些道理却往往把它当做耳边风，即使身体沉浸在淫逸中渐渐枯竭，真气在胭脂红粉中渐渐耗竭，他也心甘情愿，又怎么能够告诉他养性的道理呢？他们非但不接纳，还说这是妖讹，而希望他相信的话，那就像是把明镜给瞎眼的人照看，弹琴给耳聋的人听一样。”
〔唐〕孙思邈：《千金要方》
书上说，人如果起居没有规律，用力过度，就会损伤人体脉络。如果伤阳，人就会流鼻血，伤阴就会下痢；如果劳累过度，人就会喘气流汗，使血气受到损耗。
〔明〕沈仕：《摄生要录》
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