日常起居摄养

常人修生摄养的方法，各不相同。如平常居住的时候，大都注意不要损精、耗气和伤神。这三个方面，道家称为全精、全气、全神。如果精气神三者损失，人的真气就会耗散，身体也就不再强固，又怎能获得长生之道呢？

每天在鸡叫时分就可以坐在床上，拥被调息、叩齿，长久凝神。当神和气都已安定后，再用功运气几十遍，便会觉得周身和畅，血脉自然流通。这个时候，口内生津，肠胃充满神气，就用津液漱口并吞咽下去，引导津液进入丹田以滋补元阳。在床上调息完毕后，吃一些日常的补养药物。将两手摩擦至热后，就作导引功法。结束后，慢慢下床，方才梳头漱洗；洗漱完毕后，焚香默诵洞章一遍；在庭院内悠然行走百来步；待到日头三五丈时，将做早饭的粥吃下；吃完后，手轻按腹上，再次慢步行走两三百步。尤其应当避免大怒。每天早上调养的时间，应在鸟雀未叫、人事未动以前。因为此时天地之气还很清朗，阳气正当旺盛，感受此气，可令人长寿。

〔明〕朱权：《神隐书·摄生之道》

每早鸡鸣的时候，叩齿三十六遍，以舌搅口中，唾涎会大量分泌，用它漱口十四遍，然后分作两次吞下。

平时不能经常吐口水，否则会使咽喉干涩发渴。口水向远处吐不如向近处吐，向近处吐又不如不吐。

闲时应该默然无语以养神，尽量闭气，吐气尽量微弱。不能多言语、大声呼唤，那样会有损精神。

一天应忌晚上吃得大饱；一月应忌晚上大醉；一年应忌晚上远行；一生应忌睡觉燃烛。

〔明〕周履靖：《益龄单》

养生就要使身体稍事劳作，但不要过于疲劳。所以水经常流动才清澈，停滞就会浑浊。养生的人，应使血脉经常运行，就像水流动一样。坐不至于疲倦，走不至于劳累。频频行走没有停息，然而应当稍微缓慢下来，这就是小劳之术。手脚应经常伸屈，两臂要像挽弓一样左挽右挽，或像举石一样双手上举，或者双拳出击空拳，或者手臂前后左右轻轻摆动，或者头左右回顾，或者腰部左右转动，或时而前俯时而后仰，或者将两手像洗手般相互摁捻，或者相互摩擦生热，再掩在两眼上并摩擦面颊。闲来无事随意做做，每个动作不过十几次而已。每天多做做这套动作，一定会使身体轻快，眼睛明亮，筋骨强壮，血脉畅通，饮食易消化，体内就不会有堵塞滞留发生。体内稍有不快，也会立即解除。

人在晚上睡觉的时候，应将四肢和胸腹按摩十几遍，这叫做干沐浴。想要侧卧就应屈膝，这样有益气力。平时浓痰应吐掉，清洁的津液就要吞咽下去。经常用舌头抵上腭，聚拢清津并吞咽它，有助于滋润五脏，和悦肌肤，使人长寿不显衰老。《黄庭经》上说：“口为玉池太和（阴阳冲合。——译者注）官，漱咽灵液灾不干（侵扰——译者注）。”又说：“闭口屈舌食胎津（口水——译者注），使我遂炼获飞仙。频叩齿，令齿劳，又辟恶。”人在春夏之时应晚睡早起，秋天应早睡早起，冬天则应晚睡晚起。早也不要在鸡叫之前，晚也不要在日出以后。天热的时候舒畅四体，天冷时应收敛密固，这符合四季时宜，是保身延年的好办法。

〔宋〕蒲处贯：《保生要录》

每早鸡叫后，躺在床上，导引调息之后，梳理洗漱。然后端庄正坐，根据天气的冷热，吃点心、吃饭或者喝粥。如果需要吃药，应在吃饭以前。平定呼吸完毕以后，入静室烧香诵经，雪洗内心，消除烦虑。待事情完毕以后就出来，在庭院内慢步散气，如果地气太湿，就不要在院内行走，在屋檐下走走，也能散气。家庭琐事交付儿子，不宜关心。平时居处不要大呼小叫、狂喝滥饮，这些都是人体大害。在天气和畅的时候，根据时节的冷暖，出门走上两三里、两三百步为妙。要量力而行，不要使人力乏气喘就行。亲朋好友相互拜访，间或一同出游百来步，或静坐下来，量力谈笑，使人欢快舒畅，但切记不能过度。

〔元〕邹铉：《寿亲养老新书》